鸠摩智见枯荣面色有异，心知蒙对了不由小小得意一把，说道：当年我与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功当年谈论天下武学，慕容博老先生对大理段氏推崇备至，言及乃天下剑法之冠，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。小僧有一不情之请，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，还望众长老慈悲。”

“国师如果是为了慕容先生的遗愿而来，恐怕是白来一趟，因为慕容博根本就没有死。”保定帝面带微笑道。

“什么”鸠摩智大惊道。

“保定帝说得不错，慕容博确实没有死，他为了挑起武林纷争趁机兴复大燕国，不惜假死二十多年，这事已传遍天下，国师难道不知道吗？”本因方丈道。

鸠摩智惊闻此事，暗自懊恼，如果慕容博真没死，自己的计划不就无疾而终了吗？这让他怎能甘心，仍不死心道：“这是什么时候的事，不会是误传吧？

“阿弥陀佛，出家人不打诳语，此事千真万确。乃是宋少侠当面揭穿他的阴谋，此事少林玄悲大师、以及我们都在现场，都可以作证，并且慕容博被宋少侠打得重伤，都怪我一时心软拦住宋少侠乘胜追击，让他给跑了。”枯荣一脸慈悲道。

鸠摩智听闻是宋青书破坏了自己的好事，狠狠地看了宋青书一眼，心中已暗自把宋青书恨上了。接着对枯荣大师道：“那确实贫僧唐突了，罪过罪过！但小僧常年习练《少林七十二绝技》，自认稍有成就，因此想领教一下贵寺的，看是否如慕容先生说的那样精妙绝伦、独步天下，也不枉我来这大理走上一遭，希望众位大师不吝赐教。”

众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，没有第二人曾练到二十门以上。这位吐蕃国师竟说自己少林七十二绝技均习练过，还有所成就，岂不是说少林七十二门绝技他都练成了。”

0049 枯荣大师 (第2/3页)

一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

原来世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，还未修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然。

看到众人震惊的表情，鸠摩智很是得意道：“看来各位并不是很相信贫僧所说，那我就为大家演示一下少林七十二绝技中的‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’，这三样指法与贵派一阳指

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