“真的啊？”

“哪啊？都是一片白茫茫，看起来都一样。”

“冷啊！”

眼前这一处，自然不是皇家或是百年世家之‘墓’，充其量不过是有点钱财的商贾或是有点权力的官儿。一般古墓是按照‘活人宅院’设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁停在主室正央。

江静兰将精神缓缓铺开，悄无声息地向下，看到了一处用石头垒成的，大约宽十米，长十多米，高1-2米的墓，她在间寻到了一个墓碑，没有细究，接着向下，再向下——一直到了地底四米处，在一处类似厅堂之处，寻到了十来个大小不一的陪葬品，好像是锅、碗、瓢、盆、缸、瓶、坛、瓶、罐之类的生活用品，没有寻到像葫芦的玩意儿，不过，江静兰向来是‘贼不走空’的性子，何况身边还有一群要‘破四旧’的知青，她想也不多想，全部一骨脑地收入灵气空间，她要带回去先好好的赏玩赏玩。

之后，江静兰的精神又开始向内室移去。不出所料，她看到了两架‘骨架’，一个骨架偏大，应该是男性，一个骨架偏小，应该是女性，这是‘生同寝，死同穴’吧。

“饿啊！”

“累啊！”

……

一听说‘到了’，大家都如同泄了气般，七嘴八舌的报怨起来。终于到了，江静兰抬起手腕，推高袖子，看了看表，已经快十二点了。望向前方不远处不知哪是哪的墓，大家纷纷表示要先吃点东西。于是，江静兰四人找了一处较平坦的雪地，杨铁峰先用铲子将面足了小脚高的积雪铲除，然而从背篓里取出柴禾开始生火，这样寒冷的气候，一定要热一热才能入口，不然回去之后要生病了。

于是，大家纷纷找平坦地儿，开始了雪地野炊活动。对，野炊，大伙儿差不多与南关村四人般不仅带了素包子与粗馒头，还带了柴禾与小锅。饭后，杨铁峰与那个年轻力壮的小伙子一同离开了，他们说要去捉几只野带回去。于是，剩下十多个男女知青便要开始‘破四旧’运动。江静兰没有像大家那样子，擦拳磨掌，跃跃欲试。而且那铲子与锄头也不够，加一块儿也不过五把工具。

这里，也没有寻到类似葫芦之物，不过，在大骨架处看到了玉枕，扳指，玉佩，玉钗；在小骨架处看到了金镯，金钗，金项圈，江静兰照旧收入灵气空间。

唉，值几个钱，但都是凡物，没有一丝灵气。江静兰正失望之即，精神在不远处角落寻到了另一架‘骨架’，骨架偏小，大概是妾室吧。

第十一章 (第3/3页)

个半小时后，到了一片白雪皑皑的雪山脚下。

抬头望去，此山挺高的。江静兰立于背着背篓的杨铁峰旁，推一推袖子，在手腕看了看表，时间不早了，已经十点半。十多个男女知青没有在雪山脚下墨迹，开始小心翼翼地爬雪山，开始有较宽的山路，江静兰取出了相机，大家开始‘这俩姐妹要合影，那仨哥们要留念’的游戏活动。大家合伙谋-杀了一卷胶卷。年轻真好！一点点新鲜的小事情，能乐一乐，笑一笑。

“到了！是那边……”那年轻力壮的领路小伙子喊道。

立于一旁的江静兰，望着积雪之下的‘墓’。

所谓‘墓’，一般是指具有‘代表性’和‘研究价值’的的坟墓。古墓，其历史时期可以大致分为近代和古代。国人有独特的丧葬习俗，即入土为安，所以‘民国以前’入土即可称为古墓，‘民国至今’入土不能称为古墓。

江静兰不懂考古，但不管哪朝哪代，国数千年来的墓葬形式，都来源于伏羲六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底是追求八个字：造化之内，天人一体。

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