“而如今的大荒的修行境界，共分为凡体境，蜕凡境，通明境，化阴境，元阳境，神藏境，劫灭境。”

“凡体境界先暂且不说，蜕凡境界者，化后天为先天，褪去人吃五谷杂粮的后天一口浊气后，胸藏一点先天母气，开始蕴养精、气、神三宝。

通明境界者，神而明之，明悟了自己的道路，一颗悟道之心宛若洗尽铅华，超凡于世。然知人难知己啊，而这通明境也成为无数修士的天堑，难以逾越。

化阴境界者，初步领悟法则，神魂精神化虚为实，结成阴神，又有阴神法域相生，降临意识海，化阴以下，摄魄诛魂，无可阻挡。当然阴神，其仍然受天地纯阳压制，白日阴神不可出，即使是夜晚，也会有阴风蚀神之险。

元阳境界者，阴神化阴生阳，成元阳法相，镇压万般阴神法域。阳神当可白日而出，神游千万里之外。然此时的阴神法域因为元阳法相的镇压，虽可白日显化于世，却终究不得真正降临这天地之间。

神臧境界者，神藏天地之间，即使肉身破碎，也可长存于世间，但因缺少肉身之故，恐难度天地之劫也。不仅如此，神藏者，汲取天地二气，吸纳天之三宝日、月、辰，地之三宝风、水、火，而人之三宝精、气、神则汇聚如一，无垢琉璃。再与阴身法域相合，从而形成法则领域，在领域之中，天地万物，尽在我掌，要生则生要死则死。

最后的劫灭境，需要面对内外之劫，方可化劫而生。外劫分为天劫，地劫，人劫三劫，内劫分为阴风劫，丹火劫，心魔劫三劫。劫灭境修士只有安然度过这六劫，才方可吸纳天地法则，将法则领域化为自身的内天地世界，从而超脱于天地之外。”

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第十九章修行境界 (第2/3页)

天神一般，威严壮丽。

“修行之道，在乎于众生之间，在乎于天地之间，更在乎于一念之间。吾等当放空心扉，细心感悟于万物，学法于天地，修行于红尘之中。”

“而在今天，我就先不说这些虚的，而是为你们这些新来的外门弟子，细细讲解一下如今修行界的境界划分，从而让你们对修行的轮廓，有一个清晰的认识。”灰衣长老妙音迭起道。

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