”一名总坛的弟子禀报道。

听闻是武当来人，王振心中一阵喜，估摸着时间，很有可能是张三丰已经告成出关了。

当时在武当山，王振特地嘱咐张三丰，如果“太极”完善一定要通知他，对这门武学，王振还是很期待的

宋远桥来访的目的，果然是张三丰出关，邀请王振论道，王振也欣然同意，留宋远桥，明早便出发。

反正明的事，也已经安排了下去，其他也没什么需要王振亲力亲为不可的。

不过还是等到第二天再出发，毕竟宋远桥远道而来，也不好连顿饭都让人家吃，快马加鞭的就又赶回去，又不是有什么紧急况……

张三丰自然是欣然同意，他在太极方面，本就深受王振当年传他的“空空自在拳”的启发，而且王振武功之高，他也心中有数，能与剑圣前辈论道，再好不过。

王振在莲万经融合了圣火令神功之后，力于一种微妙的状，因为圣火令神功是之前王振接触较少的左道武学，故而融合之后威力提升很大，不过无论是功法名字、还是品级都没有什么化。

似乎是于一种半融合的状，这时容极的太极武理，对王振一定会有所帮助。

至于圣火令上学到的武理“左道之雄”，则是一种加持的武理，与“逍遥风”有些相似，不过“逍遥风”只对逍遥派武学起作用。

虽然对以逍遥派武学为“原材料”，合成出的武学也有效果，但是因为王振的武学越来越杂，其中的逍遥派武学占得比重越来越小，逍遥风的效果，也已经大不如前。

而且屠龙dao的事，也应该解决一下，王振对于屠龙dao本，半点兴趣也没有

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260融会贯通 (第1/3页)

回家晚了，抱歉抱歉

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“禀告主，武当宋远桥拜访光明顶，说是有事求见主。

但是左道之雄，是对所有武学有效，不过并非是直接增武学，而是为其他武学，多提供一种化，也就是“左道之”。

即便是九阳神功，如果在左道之雄武理加持之下，也会多一重里藏针的意味。

虽然对功法的威力没有直接加，甚至过度使用，反而会破坏王振已经悉了的zhan斗节奏，但是如果尔一用，十招之中穿一两招左道招，或许会有奇效。

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