而令人癫狂的最好办法，自然就是宗……

大明尊和天竺，似乎都看中了这个机会。

但是因为进驻较早，而且天竺的死后极乐、转世投胎的那一，显然更符合粟末靺鞨人的神渴望。

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而大明尊长久以来，对义的挖掘、深化，一直向逻辑辩证和武学的方向发展，并没有太多的导众的容，不适合大规模的传，故而一个天竺妖僧伏难陀，以一人之力，便吃干抹净，许开山亲自去了，也只能捞些汤水。

相比之下，武世界的明，虽然论起对摩尼义“二宗三际论”的理解，比之大明尊，简直是狗屁不通、毫无逻辑，能把祖师爷气死的典范，但是在愚民、额不，是发展信徒的手段上，却能甩大明尊八条街。

“哈，你们去和饭都吃不饱，恨不得把全部si考时间，都用在填饱肚子上的普通百姓，谈论光明与黑暗，过去、现在、未来的关系，你们觉得有人会搭理你们？”王振不屑的说道。

大明尊是莎芳的底线，听到王振质疑大明尊的义，马上跳脚起来：“但这就是真理、这就是我大明尊的义！”

“不错，我知道，但是听着莎芳，如果你想要大明尊发展，必须将义分隔开……”

553教义之争 (第2/3页)

亭，是下定决心，抓住突厥人乱的机会，先令靺鞨立再说。

而这无异于是dao口舔血，一旦突厥的两位可汗息zhan、转矛头的话，以突厥人的统治方shi ，为了杀鸡儆猴，直接让粟末靺鞨人亡族灭种都是有可能的。

这个时候拜紫亭不仅需要自己疯，还需要粟末靺鞨的子民，陪他一起癫狂才行。

“分隔开？什么意si？”

“就是着义的皮，再创造出一简单易懂，而且能人心，给人洗脑的东西！至于你们真正的义，那些形而上学的东西，只给少部分核心成员研究就可以了！普通众不需要知道这些。

什么狗屁的二宗三际论，只要让他们知道，相信大明神、就是投光明，死后

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