王振在刚刚进来的时候，看向伏难陀时，却感觉此人与周遭环境完全融为一体。

与“道隐”时自存在感融入自然不同，伏难陀的融为一体，给人以一种将周遭环境作为靠山，甚至可以一定程度上借力于环境的感觉。

就好像已然结成元神，而且元神脱离了肉体，与虚空之中的自然意志相合。

但是“梵我如一”显然比心神稳定更难，伏难陀稍有不慎，便会从“梵我如一”的境界跌出来。

而在其梵我如一心境被破的时候，王振也清晰的感觉到了，伏难陀的真实水平。

心境上不过是和王振等同，都是提炼出了神髓，而还没有结成元神的半步突破状

联想到天竺的义，这应该便是伏难陀所说的“梵我如一”之境。

灵神与梵天结为一体，这种状下的伏难陀，几乎可以说是免疫同等级的神类攻击，而且对周遭的洞察力，也将骤然提升……

这无疑令王振心中疑，如此看来的话，伏难陀岂不已经是结成元神、而且是特殊元神的大宗师了？

未免与他的zhan绩不符，原本“因果线”中，与受伤的双龙交手而不分胜负，又被可达志逼退，最后更是被刚刚领悟兵法入dao的寇仲斩杀于阵前……

而在斩杀伏难陀之后，寇仲又突飞猛进了数次，也依旧略逊于大宗师的。

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558梵我如一 (第1/3页)

“可道长慎言！”

虽然拜紫亭喝止了王振对伏难陀的心术逼问，但是伏难陀心惊之下，无法保持梵我如一的状，已然被王振摸清了底细。

伏难陀，擅长瑜伽术、梵我如一，武功直逼大宗师之境……

如果单纯说是运气、临阵发挥之故，那伏难陀未免死得太冤了吧？

直到王振以言语撼其心境，这才发觉伏难陀的真实水平……

伏难陀的“梵我如一”并不稳定，想想也是，虽然只要心境圆的高手，通常便能做到心神稳定，不为外物所动的。

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