伏难陀即便保持“梵我如一”的状，也最多三天灵神不灭，如果三天之中，自己的肉恢复，那么虽然元气大伤，但还有醒来的希望。

如果三天之后肉未能恢复，那便伏难陀也只是在半生半死之间，苟延残喘了三天而已。

换做他人，体在已经没了气息、心跳的况下，肉只会渐渐的僵硬、腐烂，断没有恢复的可能。

但是伏难陀却明白，自己久习瑜伽功，最擅长激发人体潜力，一些瑜伽宗师，甚至死后数年尸不朽，毛发、指甲都会如常生长。

而可道人当时对自己肉的创伤，仅仅是那当一剑，伏难陀觉得，自己有一、两成的机会，能够“复活”过来的……前提是自己不被人鞭尸！

在肉刚刚失去气息的时候，伏难陀的灵神还有些外界感知，隐约知道宋师道、宗湘到来的事。

伏难陀只希望所有人忘记自己，就让自己的尸体永远躺在这儿，但是显然不可能，最终似乎是宋师道一方的中原人，抬走了自己的“尸体”……

伏难陀明白，自己能做只有冷静，尽可能保持“梵我如一”的状，否则自己连三天都坚持不了，用不着宋师道鞭尸，自己也要魂归大梵天了。

567复活 (第2/3页)

伏难陀却无比庆幸自己的贪多，如果不是因为修成“梵我如一”之道，即便是换一位大宗师在此，肉、元神皆被飞剑直接攻击，恐怕也已经魂断龙泉了。

而伏难陀因为灵神与梵天相合，所以才在最后一刻，灵神得脱死劫。

不过灵神终究只是意识，即便是大宗师的元神，也不可能脱离肉体而存在，即便是异宝“邪帝舍利”也只能保存部分残神，而无法将元神完整的保存。

没有肉的约束，伏难陀的灵神，愈发的难以正心，保持“梵我如一”比平时更难了。

但是伏难陀的灵神，也因此而得到升华shi 的提升，如果这次得脱死劫，伏难陀结成梵天元神的把握将横添三成，之前一成

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