史书记载张巡为了守卫睢阳吃了三万人，于是张巡的历史面目便同时具备了国家英雄和食人恶魔的双重身份。

千百年来，争议不断，即使到了萧如薰现在所处的大明，张巡依然是一个不可触及的禁忌话题，自然，萧如薰知道这是不准确的，张巡并没有吃那么多人，吃人在那样的环境之下也并非显得那么无法饶恕。

饱汉子不知饿汉子饥，吃饱穿暖的我们是不能体会睢阳守军当时的处境的，而且张巡并未吃光全城，张巡食人恶魔的这一面目多少有着唐政府的推波助澜在里面。

他作为一个县令，在两年之间坐火箭般的成为帝国大员，他的战绩是那样的辉煌，以至于显示出了其余唐政府要员们的庸碌无能，他的出现将政府官僚们的怯懦自私徘徊不前揭露的一览无遗。

这是一手造成安史之乱局面的达官贵人们所无法接受的，所以他们不能允许一个活着的张巡以帝国功臣的身份进入朝堂，将朝堂上本已划分完毕的蛋糕再给抢走一大块。

张巡必须要死，这就是贺兰进明执意不救睢阳的原因，也是其余友军见死不救的重要原因，张巡死后，他们极有默契的一起进军，十日之后就收复了睢阳，接着就是洛阳和长安，开始了战略反攻。

张巡的事件在当时有着极其浓厚的政治意义，大员们竭力污蔑张巡，夸大他吃人的一面，为的是削弱他死后的民愤，睢阳城的大部分百姓毫无疑问是在绝望之中饿死的，到了那个地步，人相食已经是求生欲望所导致的必然，而非刻意为之。

即是如此，食人也是那些养尊处优知书达理从来不用担心自己没饭吃的达官贵人们所无法接受无法忍受的事情，以唐代的风气之开放都无法接受，就更不要说注重道德的宋代和注重道德到了病态程度的大明朝。

六百四十一 难以回首 (第2/3页)

一举攻破。

接着，唐政府军一路凯歌，最终平定了安史之乱。

然而这一切，是张巡再也看不到的了。

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