李飞心里暗骂：原来老和尚得到的好处比自己多了这么多，这买卖实在是亏大发了，得再弄点好处回来。

他眼珠子一转，问道：“大师，这法眼有什么好处？我看也没什么稀奇嘛。”

“对于法眼，贫僧有贫僧的用处，施主有施主的用处，同是一枚铜钱，在每个人身上起的作用都不同。”

道教分为：修士、道士、玄士、真人、人仙、地仙；

佛门分为：僧人、佛徒、长老、尊者、肉身罗汉、金身罗汉。

以太上教为例，凡正式入室的弟子，在筑基阶段都称为“修士”；能够气通周天的，也就是任、督二脉打通，称为“道士”，意为已开始入道；达到丹道周天，也就是结出金丹并沿周天运转的，称为“玄士”，意为已由道入玄；练到丹破婴生，婴孩显相的称为“真人”；成就元神（阴神），称为“人仙”，介于人与仙之间；元神再进一步（身神），三花聚顶，五气朝元的称为“地仙”，顾名思义

“那么我要怎样才能保持那种‘法眼’的状态？”

晦明摇了摇头：“贫僧也不知道，施主的钱要施主自己去花。”

李飞心中着恼：“同样是法眼，我是瞬间的，也对修行没有任何益处，你却是永久的，有说不尽的好处，你当然会说风凉话了。我看你这是过河拆桥！”

晦明也不生气，只是祥和地微笑着：“施主今日种因，怎知没有他日之果？”

李飞埋怨了几句，再想想人家老和尚修了一百多年才成就法眼，自己修行还是以“天”为单位，能有这养成就也该知足了。毕竟是年轻人心性，很快就把不快抛到脑后去了，两人聊了几句，李飞突然想起老哈伯说的什么等级，称号之类，于是向晦明打听。

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第一章 般若法眼（下） (第2/3页)

在双眼之上，到了最近数十年，却一直滞留于慧眼难以突破，虽日夜苦修，从未想过改从灵窍处去修炼。今日见施主仅以少量般若神力便瞬开法眼，才明白过于依凭肉眼，最终是无法突破桎梏的，法眼、佛眼并不是真正的“眼”，要害在于开启灵窍。若不是在施主身上得以印证，贫僧如何能够迷途知返？前日之失，乃是种因，今日之得，乃是结果，因果循环，以至于斯！”

“就是说我也不用因为吸了你十年功力而道歉了？”

晦明畅怀大笑，双手乱摇：“不用不用，方才突然顿悟，不但成就了法眼，连般若神力也上升了一层，达到无相般若的境界。今日所得，有可能是贫僧穷尽一生都无法突破的，所得好处比起失去的已超过十倍、百倍了。”

晦明这次没有故弄玄虚，有问必答，都为他作了解释。

魔法世界有明显的等级制度和考试，如法师就分为：法师学徒、见习法师、法师、**师、魔法师、大魔法师。战士、牧师也类似于此，每个等级之间有着不可逾越的分水岭。

中原各门派并不看重等级，更注重实际战斗能力，比如一个低级的人，正好有一件可以使得动的法宝神器，也是有可能打败高一级的人的。不过为了与“国际”接轨，大的门派内也大略分了等级。

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