西游神隐记

《西游神隐记》

第三十七章 巫门神树

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“好了,不吵了。今天是6月2号,离9月开学还有两个多月时间,想想怎么过暑假吧!”孙异岔开话题,率先停止争吵。

“你有钱是

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“秦岭神树?”孙异猛然心有所动。

“你,你知道?”高荇大为吃惊道。

“只是知道这个名字,但不知道怎么去找。”

高荇转过身,盯着孙异的眼睛说:“我……我感觉她像我的妈妈。”

“啊?”孙异赶紧摸摸她的额头,“没发烧啊,说什么胡话?你爸爸上山下乡的时候才十几岁,现在都快十年过去了,就算那时候有孩子,也不可能是你,你满二十了嘛?”

高荇很严肃的说:“你怎么知道后来她和我爸爸就没有那个!”

“哦”高荇说:“我爸爸让我别去找巫门。”

“那就别去,咱们不差这个。”

“但是她们找上我了……你还记得我说的那个灰衣女子吗?第二年她又来了一次,后来我爸爸说她观察了我很久,要带我回巫门。我爸爸说我已经入了狩字门,拒绝了她。”

“哦。”

“但她和我说,如果有解决不了的事,可以去秦岭找她。”

孙异气道:“你有点脑子好不好?想妈妈想疯了啊?要是她生的你,怎么会不认得你?而且你怎么知道那个灰衣女子就算当年和你爸那个的那个,不兴是人家家里的亲人妹妹侄女什么的?”

“你也没妈,干嘛老嘲笑我!”

俩人又吵吵起来了,这次还颇为严重,高荇本来就惴惴不安,好容易有点希望又被孙异一盆冷水给浇的浑身冰凉,而且还说的很有道理,但就是这样才更可恨。

第三十七章 巫门神树 (第2/3页)

数百年不计其数的大巫传承。

巫教可以算是自然神教,大巫在死之前都会还法天地,也就是把一身的巫力都转化为能量返还大自然,但其一生的修行则会返还给神树。

各地的旁支神树最终会把传承传递下来,保证巫教不灭。这种做法与藏传佛教的“伏藏”比较像。

“别去了。”

“可我想去……”

“我不需要。”

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