孙异不修鬼火，冥界之也无痕迹，又是超越鬼将的修为，所以作为九幽神将正合身份。有地藏王菩萨认证，谁敢说不是？

神将这个身份的好处很多，最主要的是在征伐的时候有大义之名，荒野之冥民万兆，混沌茫然之辈居多，对酆都地府还是心神向往的。只不过因忘川弱水所阻，又有九幽神将守桥，不得其门而入。若能相助神将，帮上那么一点点忙，说不定神将能念这点香火之情，放他们转世投胎也不一定。

这就是陈群所献的计谋，孙异用九幽神将的名义行事，将会在最短的时间里整合到最多的资源。

吴起眼鬼火燃起，随一挥，地图全部点亮，酆都城之西九万里就是东河城和西河城，西河城再往西就是一片黑暗。在酆都城之东九万里，是齐王韩信的都城临淄，另外还有星星点点的十余座小城，看起来星光灿烂。

“韩信如何征伐？”孙异初来乍到，对荒野之的战争不甚了解，韩信居东吴起居西，间有十八万里，还隔着酆都城，他们是怎样打起来的？

典韦说：“巨魔有一种神器名为母舰，可载万人日行十万里，韩信豪富，从巨魔那里换得百艘，一次可运兵百万。”

“啊？还有这种神器，那我们有吗？”

典韦摇摇头说：“没有，之前缴获过几艘，但很快就自爆了，还伤了我们不少弟兄。”

第一百一十章 九幽神将 (第3/3页)

的神这个字就值得推敲了，若在天界随便叫个什么仙，什么神的很正常，因为道教和神道是主流，但在冥府就很有意思了，说明九幽神将就不是冥界人。

为何是第五城的神将失踪？

孙异猜测这次调任可能和佛道两家的争锋有关，包拯其实是杀人无算的凶煞，铁面无私的代表，怎会怜惜冤死之人？里面定有章，而且慈悲为怀是佛教的主张。所以孙异推断包拯其实是佛教在十殿阎王里的代言人，第五城的神将也是佛教人。

“……”孙异无语。

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