对人间的掠夺，是佛妖道神四家的统一做法，但其中也各有侧重。酆都大帝是控制了十殿阎王，进酆都城的路是道神两家控制的，但灵魂进入六道轮回重归人间的路却是地藏王菩萨控制的。从人间拿到的好处他们是怎样分账的，孙异不知道，但他只觉得这四家在他心目中的形象基本上都崩塌了。也许是他太纯洁，低估了这帮老鸟们的龌龊和唯利是图。

许久，他才缓过劲来，问老狐狸：“冥界的鬼灵珠都去哪里了？”

老狐狸闻言一震，说：“酆都城！酆都城通过向荒野出售各种物品获得鬼灵珠，荒野鬼王们也用他们的鬼灵珠来换取蛮荒的天材地宝，蛮荒妖族获得了鬼灵珠之后大都直接消耗掉了，然后……然后……”老狐狸的脸色变的越来越难看，他是在人间活了近百年的人，自然对能量守恒是知道的，对肥猪理论也是知道的……

按照道理来讲，蛮荒的天材地宝几乎是无限的，这几千上万年以来蛮荒却没有出过多少妖神，都因为各种原因陨落掉了……这其中的原因不言自明了。

荒野的情况也好不了太多，原本只有五个鬼王，现在……现在英布陨落了，还是只有五个，多了个典韦而已。

天界的佛妖道神四门像四把枷锁套在冥界众人的脖子上，现在孙异更能理解韩信的做法了。虽然韩信是从人间来到冥界的，蛮荒妖族的情况也一样，虽然都不是冥界最早的土著居民，但就像白人到了美洲以后，也会和原本的

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第一百六十四章 人间征途 (第2/3页)

厌憎。

人间有三六九等：上三门儒道释是直接代表天界势力的，每一个仙人的飞升，都将海量的灵力带到天界，在天帝禁魔之前他们能掠夺的灵力就已经不多了；中六门已经完全世俗化了，其实是代表人间政权的力量，追逐的是人间的荣华富贵，生老病死都无所谓；下九门的所有归途都是冥界，这也是孙异当初和陈和尚发现的那个问题的根本原因：魁星阁的钟馗，金台寺的地藏王菩萨，三清观的泰山大帝都是冥界教主！

狩烈隐卜媚横刺巫祝这下九门，干的都是一个营生，关注的都是一个地界，所以为啥叫下九门？不仅仅是说地位在儒道释和中六门之下，也指代的是三界之中的最下界——冥界！

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