俊健的男儿和美貌的女子身穿仿上古时期样式的精美服饰，在广场上载歌载舞，引得观者如云。

他心中隐隐感慨。

苏梦枕说得没错，欲要行善政，不但要有善待百姓之心，还要有相关的手腕。空谈善政，不过沽名钓誉的虚言。必须让人民得到实际的好处，才能收获长久的民心。

但苏梦枕却对此深恶痛绝，最多允许将得不到赎回的战俘没籍为奴。

神社的大神官走出来，参见了苏梦枕等人，后边一群神官带出作为祭品的牛马。

苏梦枕一挥手，让苏灿等几人上去与他一同参加仪式。

军歌肃穆，击鼓之声响处，广场上的歌舞者纷纷向这个方向下拜作礼，观众们也纷纷散去。

燃豆坂之战中所得的俘虏们被装在连起来的囚车当中，推到队伍前方。

武祖平定妖蛮之后，很长一段时间都有余孽作乱，征伐之后，便将所俘的妖蛮带到各地的武祖神社前方，举行献俘仪式后，杀死祭祀武祖，成为定制。

后来人类互相征伐，也如此施行。

但再后来讲求仁义，禁止杀俘，所以献俘仪式变成以牲畜祭神，而后用畜血涂抹俘虏的面颊。

吴锋在神堂外头长大，不通礼法，因此这些繁冗的礼节，他也不知道该怎么做。

苏灿看了看吴锋，微微露出得意的神色。

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第八十五章 献俘 (第2/3页)

法，将被战火破坏严重的豫西二郡，在短短二十年中变成一片举世无双的繁华乐土。

吴锋游目看去，只见道路宽阔无比，可容十六驾马车并驰。道路两侧人流攘攘，酒肆商馆密布，繁华胜锦。

神社前方有一片巨大的广场，以汉白玉铺地，宽阔可容万人。中有华表石柱，绘有武祖镇妖伏魔的各样图画，描述其功勋，栩栩如真，大有威严。

俘虏只有三十余人，大部分来自神霄道，也有人出身三河。人人脸上都露出屈辱愤怒的神色。

有人曾建议苏梦枕借此大胜，捕捉襄阳郡内的修士，增加俘虏数量，令祭祀更加庄严气派，却被苏梦枕怒斥。

这种做法在乱世并不少见，战胜之后捕捉人口贩卖为奴或者勒索赎金。这也是乱世带给百姓最深重的灾难之一。

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