“也许因为人类迁徙的原因，这些人面像特征虽然十分相近，却总有不同的地方。如果按照考古学界的规则来讲，并不能证明这是同源的文化，即无法证明四千年前的那场迁徙。”

“可是，这样的两个小圆点却能够成为有力的证

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“刚刚我提到的那种天线人，乔纳斯认为是巫师的象征。头顶的天图案，则表示这样的人能够与天地同化，和神明交流。而这一类人，很可能具有特殊的力量。”

“至于那些怪异的脸孔，则是天神的化身象征。所以总是高高在上，并且远比其他的图案庞大一些。”

说完，小雪伸手指向了高处：“这就有一个长方形的神化人面，是不是很威严呢？”

我为自己的“研究发现”沾沾自喜。不由的多看了几眼。

却发现一件十分有趣的事情，但凡这些被神化的特熟面孔的脸部，正中间的位置上面，都会有一边一个对称的实心小圆点。

就好像是我们儿时玩的游戏，给小伙伴的脸上点上红脸蛋一样。

我顺着其手指方向望去，确实在很高的地方有一个大概半米多高的人脸像。

石刻的刻痕沟槽很深，即使经过了几千年的剥蚀风化，也没有见到有变模糊的痕迹。

人面像呈现夸张的长方形状，方面方耳。眼睛为宽阔的棱形，上面的眼睑痕迹十分清晰。

鼻梁则高高耸起，更像是一张经过了艺术变形之后的面具。

见到这样的一块图案，我忽然有一种似曾相识的感觉。

本来人面像是十分严肃大气的，却在这样的小小印记的映衬下，有了十足的滑稽感。

我自顾笑出声来，并指给杨三儿和邱连虎等人看。

艾丽丝知道我指的是人面像的那个部位，十分肯定的说道：“不要小看这样的两个小圆点。在亚洲和拉丁美洲，几乎所有岩画出现的地方，都有类似神化的人形面像。”

第102章 大头兵 (第1/3页)

说起了自己的专业，小雪侃侃而谈。

“所谓的抽象岩画，就是脱离现实，不写实的那一类。比如方形脸孔的独立人像，圆形脸孔的独立人像，以及猴型脸孔人像。再有。就是我们开玩笑的时候总要提起的‘天线人’。就是头顶之上像是倒插这一组天线似的那种人类图形。”

“岩画的跨海迁徙的历史既然已经被学术界完全的可定，之后的研究方向则应该将重点转到古人类思想文化的传播上面。而显然，像这样一个古老便不断传承延续的文明，一定是应该存在信仰、崇拜，甚至宗教意识的。”

总觉得这样的畸形人脸像在哪里见过。

反复思考之后，觉得应该是之前看过的某一卷科普画册上面，似乎在介绍我国西南部的某个遗迹中，也出现了这样大量的长方形阔眼人面像。对，是三星堆的。

即然这样的人面相很可能是虚构的天神的样子，应该说明此处与我国西南那里曾经出现过的文化文明彼此相互联系，没准也是同一渊源的。

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