（这里有意思了，须菩提知道孙悟空来修行，也可以认为，在这个地方，须菩提知道所有！）

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

（这个关键是不是很意外？西游记还有很多这样的细节，这些细节是其他人解读西游记里有的？人人可修行！没有吧！）

（写了这么多，我也没有阴谋论吧，也大家解读了很多西游记细节吧！所以人要理智，才能发现许多不同的东西！）

猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”

看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：

髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

（这里有意思了，须菩提徒弟无数，现在还有三十人左右，樵夫知道这些，也能证明须菩提在这里名气很大，而且还收很多徒弟，按西游记人人能修行算，这个地方的人，应该都知道有须菩提的存在！）

（又一个关键点了，樵夫说孙悟空是汉子，而后面须菩提说孙悟空像猢狲，其中书里的孙悟空是没有变化的，那么就是本来模样！）

（这也可以说明，孙悟空只是丑了点，还是有人样的，不是吓人！）

猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

（这里也有意思，这可给足了仙童面子了，作为第一个在孙悟空出现的仙，我说的是人成仙，不是动物，孙悟空应该见过仙禽兽的，毕竟在花果山300年左右到处跑，还见不到吗？）

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

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第四章 人人皆可成仙！ (第2/3页)

困，那这歌也有益身体的，就像武侠小说里面的心法一样。）

樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

（樵夫因为也照顾母亲不能去修行，其实这有一个关键点，像一些修真小说修行要灵根的，而西游记可以直接修行，这也可以认为西游记世界人人可以修行，只是没有门路，需要写西游同人记下来，普通人可修行！）

（这里有也意思，有仙鹤，凤凰，玄猿，白鹿，金狮，玉象，算仙的就仙鹤，凤凰，金狮，玉象，其他两个不确定是不是，这四个能确定！）

（这仙鹤和凤凰真多，花果山有，这里也有！像龙一样，很平常！）

（其中这里也和花果山一些类似，也仙禽兽，也有洞，洞里也有主人！）

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