王昌龄师生还注意到街道旁边的水渠，一尘不染的满渠道清水在雕刻有图案的石板下面咕咕流淌。

王昌龄师生转过十字大街，沿着横街走了一程，前面又是一条大街。王昌龄师生左转右转，他们想看看这楼兰王国的宫殿，但是一时还找不着，于是打算先住下来。五师生连续看到几家旅店：“大秦旅店”、“波斯旅店”、“安息旅店”、“东方旅店”、“丝绸路旅店”，王昌龄心想，前面几个旅店可能都是接待西域国家外宾的，于是走进了“丝绸路旅店”，办好了住宿。

王昌龄师生躺在客房的藤椅里闭目养神，薛家兄弟要王大哥给他们说说楼兰的历史：

“楼兰国的远古历史，至今尚不十分清楚。据《史记匈奴列传》记载，西汉初年楼兰国就是匈奴统治下的三十六国之一，有人口一万四千余，士兵近三千人，可谓是一个泱泱大国。汉武帝时，张骞出使西域就是到这一带活动。丝绸之路从玉门关到楼兰以后，有两条线路可走：一条是从楼兰南下，到达士泥，然后沿丝绸之路西域南道西行；另一条则经楼兰后，西行至焉耆，沿丝绸之路西域北道前行；丝绸之路经楼兰既可走南道，亦可走北道

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第48章 繁华的楼兰古城 (第2/3页)

现在王昌龄师生开始注意街道上的人群，五师生惊奇地发现，这些来来往往的人们中有各种语言不同、皮肤颜色不同、面貌特征不同、发型不同、服饰打扮不同的人。王昌龄对薛家兄弟说，这些奇奇怪怪的人在长安洛阳都可以看到，据说他们是来自万里之外的西域大秦国、波斯和安息等国家。

王昌龄师生注意看街道两旁的建筑物，这里的建筑物有跟中原迥然不同的风格，大多数房舍都是两三层的楼房，使用的梁柱都是长三丈以上、围径五六尺的的大木头，仅仅从这梁柱的奇特就令人咂舌。屋顶上盖着陶瓦，屋檐上用各种式样的瓦当。

再看房舍的门、窗户、两三层楼上的走廊栏杆、楼梯，全部是雕梁画栋一片，雕刻精细，装饰讲究。但是装饰图案跟中原有很大不同，中原一带的装饰图案一般是以中原传统文化作为基调，比如使用“寿”字纹和蓝颜色底纹象征“寿比南山福如东海”；用“二龙戏珠”象征皇家的极富极贵；用“鸳鸯戏水”象征爱情或者夫妻间的和谐；还有象征“禄位高升”、“功名利禄”、“逐鹿中原”等意思的“鹿”或者“梅花鹿”图案；佛教徒还喜欢用莲花代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。但是这里的装饰图案多用红色、黑色、灰色的竖条花纹，有鱼和水禽类在荷花池里游泳的图案，还有反映狩猎和战争的彩色壁画。在一些开着门的房子里面可以看到板壁上装有佛龛，佛龛里面放置着各种姿态的佛像。在房屋的廊檐底下还可以看到喂着金鱼的形状奇特的玻璃缸子和养着花的狮型器皿，王昌龄告诉薛家兄弟，这种造型美观的玻璃缸子来自于西域的大秦国，而那种养着花的狮型器皿则是来自波斯王国。

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