伏羲回过神来之后，苦笑道：“你还是这般直接。我既然如此说，那定是早有准备了，诸位且随我入宫吧。”

于是乎，伏羲领着众人进入了他的天皇宫，这里虽然是草建，但伏羲很快就给他的天皇宫赋予了生气，随后伏羲从自己的储物之宝之中拿出了一琴道：“这是我转世之前便已制作好的古琴。”

孔宣见那伏羲手中古琴散发着一股吸引自己的气息，不由得有些好奇的问道：“敢问师叔，此乃何琴？”

“弟子遵命！”

孔宣很是干脆的应了下来，既然有一件古琴法宝，多学点音律也是应当的。

不过，葛天氏听闻伏羲要教授孔宣音律，忍不住主动施礼开口道：“师叔，那不知弟子可有幸听闻师叔

伏羲闻言笑道：“此乃我用梧桐树树干为基，以七中族别不同之物的骨筋为弦，仿造我的伏羲琴所制作的焦尾琴，便送于你吧。”

古言凤栖于梧，便是凤凰喜欢栖息在梧桐树上之意，只有梧桐树才能承载凤凰的气运。

孔宣虽然是孔雀，可他母亲乃是元凤，凤族现在虽然已经不显，可孔宣仍然是凤族中人，这是毋庸置疑的。

故而这把以梧桐树为基干制作的焦尾琴，就特别适合孔宣了。

松云也知道这个理，故而在伏羲说完焦尾琴的来历之后，便笑着对孔宣说道：“宣儿，还不快谢谢你师叔？”

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第十六章 人族圣地传斧意 (第2/3页)

厚颜无耻的对伏羲言道：“废话少说，你便直说，礼物准备了没有？”

听了松云这话，伏羲愣了一下，而松云的弟子们则是一个个扶额叹息，他们这老师未免太直接了一些吧？

人族三祖则是眼观鼻鼻观心，装作什么都没有看到的样子。

孔宣回过神来，立刻躬身拜道：“孔宣多谢师叔赐宝。”

说完，孔宣伸出双手恭敬的从伏羲手中接过，轻轻抚摸之下，露出了笑意。

伏羲见他欢喜，便笑着对他说道：“你若是有暇，便来寻我，我传你一些音律之道。”

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