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最为明显的标示，是前往县城的官道，出现了小规模的流民。

所谓的流民，就是四处流浪的百姓，就是饥荒之年，或者兵荒马乱时刻，老百姓为了生存，被迫离乡背井，通过大规模的迁徙，找到活命的机会。

明王朝对百姓的管理是非常严格的，出门没有路引，会被当做罪犯抓进大牢，所以老百姓非常规矩，待在本乡本土，老老实实生活，好多人一辈子都不会出门，免得惹上麻烦。

县城的南门足足有一队的军士守候，这可能是官道上出现小股流民的原因。

吴帆徽和父亲进入城门很容易，士兵看了看路引，什么都没有说，挥挥手放行。

其实驻守城门的军士也是社会最底层的人，他们不敢得罪任何一个有权势或者有背景的人，有时候哪怕是一句话说错，一个表情不对，都会招来灭顶之灾。

流民的出现，预示着饥荒达到无法控制的地步，老百姓已经顾不上官府的规矩，铤而走险了，更可怕的是，随着流民的出现，各类骇人听闻的罪恶也将随之出现。

人被逼到走投无路的境地，什么事情做不出来。

明王朝最为贫瘠的陕西，接连遭遇天灾，经济已然崩溃，官府没有救济，反而继续征收赋税，接下来就是农民的暴动和流民大规模出现了。

官道上时不时出现小步奔跑的军士，这些军士的目标就是流民，地方官府对流民有着天生的恐惧，一方面流民的出现会带来治安急剧恶化的后果，另外一方面就是流民的出现，表示地方官府失职，没有能够让百姓安居乐业。

所以地方官府不承认出现流民，他们将流民视作暴徒，无情予以镇压，且在向上级禀报的时候，将镇压流民当作自身的功劳，等待这些流民的结局可想而知。

见到吴帆徽这类有气质的年轻人，他们躲都来不及，绝不会开口询问，哪怕对方拿不出来路引，只要说话的态度强硬，他们一样会放行。

对于衣着褴褛的百姓就不一样了，军士的态度很是生硬，言语稍微不好，就要动手教训，还时不时敲诈，这就印证了某句话：可怜之人必有可恨之处。

在米脂县城内转悠了约半个时辰的

第七章 打包 (第1/3页)

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崇祯元年八月十六，穿越两个月的吴帆徽，第一次离开马鞍山村，跟随父亲吴庆超来到米脂县城。

一路上，吴帆徽没有表现出来应该有的喜悦，相反他的神情愈发的凝重，展现出来他这个年龄不该有的成熟，沿途看到的情形，让他坚信大明王朝的局势正在快速恶化。

哪里有镇压，哪里就有反抗，官府对流民无情的镇压，如同抱薪救火，加速了农民暴动的步伐，也促使大量的流民加入到暴动的队伍之中。

从马鞍山村到县城，沿着官道快步行走，一个多时辰就到了县城的南门。

出发的前一夜，吴帆徽终于痛快的洗了澡，神清气爽，一身半新的粗布长袍，也是干净的，他的长相随母亲，颇为英俊，配上儒雅的气质，任何人看见，都认为其是读书人。

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