赵阳又道：“在推行田律的过程中，不管遇到什么样的问题，都要尽可能地记录下来，有些小问题可以及时修正，以后每过五年我们还需要再重新修订一次。”

“时移世易，大王能有如此洞察之心，肥义佩服之至。”肥义早已满心佩服，心中记挂着早些回去继续完善这部田律，当即向赵阳施礼辞别。

赵阳看着肥义远去的背影，尚未来得及休息，就听门子在大殿外禀道：“大王，宫门口有一人自称鹖冠子，说有泰一之道要授于大王。”

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“泰一之道？”赵阳心中一乐：“快请他进来。”

没过一会，就见大殿外进来一个人，头上戴着一顶黑色的高帽，冒上又插着双鶡尾，竖于左右。

赵阳当即与之见礼，相问道：“敢问先生何为泰一之道？”

鹖冠子执礼答道：“泰一之道者，大同之制也。”

天下大同，可谓是人类的最高理想，赵阳自知他是没能力办到了，却忍不住问道：“那何为大同？”

162、田律国策 (第2/3页)

“哈哈，差不多就是这样了。”赵阳笑道：“肥义先生莫不是被寡人的提议给吓到了？”

“不敢不敢。”肥义忙道：“大王的这些建议字字珠玑，肥义回去定当再善加斟酌。”

“唔，这次改完就不必再给我看了，直接推行下去吧。”赵阳知道一下子修订出一部完美无缺的田律是绝不可能的事。

“化立俗成，少则同侪，长则同友……安平相驯，军旅相保，夜战则足以相信，昼战则足以相配，入以禁暴，出征无道，是以其兵能横行诛伐而莫之敢御。故其刑设而不用，不争而权重，车甲不陈而天下无敌，此为大同。”鹖冠子一口气将他心胸中所构想的大同之世尽数说了出来。

赵阳想了一想，这位鹖冠子所说的大同世界与他自己所设想的既相像又有所不同，其中虽然不乏美好的向往，却又不尽是空谈。

这样一比较起来，鹖冠子的大同理想比之道家首创之人老子通过无为而治以回复到上古小国寡民的倒退理想，可谓是一次质

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