老伙子凝重道：“归墟和尚。”

众人听闻此言，皆是一惊。

我惊愕道：“可王麻子不是这么说的，他说归墟和尚堪比六祖慧能，是真正的大彻大悟之人。”

布丁妹窒息道：“所以……”

冯二彪骇然道：“所以……”

我眼珠圆瞪道：“所以……第三块活死人玉……就在西藏的梅

老伙子说：“我知道，但这本《欢喜和尚本愿手记》中是这么说的，我只是把它翻译过来罢了，我们可以选择相信王麻子，也可以选择相信这本古籍。”

周伯人问：“那归墟和尚为何成魔？”

老伙子说：“据这本古籍记载，归墟和尚本就是疯疯癫癫之人，他身为佛教中人，却在得到了某件邪物之后，心灵受到了污染和蛊惑，竟公然挑战佛教，这等人若不是魔，何为魔？”

布丁沉思道：“邪物？是指活死人玉？”

老伙子点头道：“自然是了。”

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第172章 古籍 (第2/3页)

论者，但对于这样大慈大悲的人物，又怎能不肃然起敬？可冯二彪这种没文化的贫农阶级，却对此事毫无兴趣，他一边挖着鼻屎一边满不在乎道：“说白了就是个古代医生呗？”

老伙子低沉道：“准确的说，欢喜佛的一生有三种身份：医者，佛者，屠魔者。”

周伯人皱眉道：“屠魔者？谁是魔？”

我问老伙子：“那后来呢？”

老伙子说：“归墟和尚公然挑战佛教，矛头直指当时最得人心的欢喜佛。欢喜佛在藏人眼中是大慈大悲的化身，归墟和尚挑战他，其后果如何，各位可以自行想象一下。但我以上所述，只是引子，并非重点，我想说的重点是，这本《欢喜和尚本愿手记》里记载了这样一段话：归墟是魔，他身上有一件能颠覆一切的邪物，他必须死，而那件邪物也必须被粉碎。无数人冲上了梅里雪山，那里是归墟诞生的地方，也是他死亡的地方。”

周伯人惊愕道：“所以……”

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