而在入神境之下，便是窥天境，达此境者，可窥天道，以御诸灵，而这窥天境又分为九层，是为九重天，千年之间，能到三重天的，亦不过寥寥数人而已，无一不是声震九州的大能之士，于世间修行之道、大势之趋皆有着深重的影响。

窥天境之下，称为悟道境，金之正阳、木乃长生、水为阴冥、火烬无尘、土责承化，五道得同，合为一气，则称乾坤。这悟道境，顾名思义，得悟一道，便自达此境界，五行道法万千，相生相克，相辅相成，故而此境最是繁复，亦是争议最大的一境，但时至今日，也都大同小异，乾坤道下，五道相并，各领十阶。

再往下，便是通玄、修灵二境，修灵境乃是修行之人的入门之境，共分三层，一为坐照观身，二为筑基炼海，三为炼体御灵，突破这三层之后，便可化灵为脉，进入通玄境，而这通玄境，依着修炼者本身灵力的属性，对应着悟道五境，亦被细分为五属十二级，每多一条灵脉，便可更上一层楼，待得十二经络尽皆化为灵脉，便可叩开悟道境的大门……

修灵一境，说起来简单，但却是将绝大多数人挡在门外的一大关口。

对普通人而言，能坐照观身已是十分难得，或有神识强大者，可凭自身超强的意志做到这一步，但要想更进一步，筑基炼海，若是不得其法，却是绝无可能！

风慕翎也曾旁敲侧击的问过谷岳等人，其说法与花梦生大同小异，看来这说法至少在这三百年间倒是无甚变化。

在这其间风慕翎也曾问过花梦生，自己现在是什么境界，花梦生却是神秘的一笑，并不作答，只是又让风慕翎去看那铜镜，铜镜之中依然是那座大山，弄得风慕翎莫名其妙，到得后来，干脆也就懒得去问了。

正如花梦生所说，搞那么清楚干嘛，打得过打不过，总要先打了才能知道，做得到做不到，也要先去做了才有分晓……

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照花梦生的说法，自众神出世之日起，修灵之人便有境界之分，这境界之分，就像那日他在铜镜中幻化给风慕翎看的那座大山一样，处在不同的位置，自然便会看见不同的风景，而修行者的修为，到了一定的境界，便会对灵力有不一样的看法，其所能发挥的威力和妙用，自然也就不可同日而语。

而经过数千年的演化完善，九州四族对于这境界之分，倒是有了大体相近的看法，也可算得上是共识了。

在世人看来，修行的最高境界那便是能与人皇羽圣，蛮王海尊所比肩的入神境，但凡到了这个境界，那便是上天入地，无所不能，翻手为云，覆手为雨，身在鸿蒙中，神游太虚外，只可惜在这四人之后，却从未有人再达此境。

舒万成仍是一副笑眯眯的样子看着太史炎回道：“公子莫急，如今家主不在，这等大事，我一个小小的管家，哪敢做主，便是将各位招待好了，已是万幸。”

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