一个教得认真，一个学得仔细，本来唐依就有现代的医学底子，一般的诊断上还难不到她把脉差点，可是西医的听诊其实也有异曲同工之妙，只是没有中医这么博大精深罢了。所以对静慧来说，学药理是基本的，而对唐依来说，倒真是对症下药了。

谁不想自己有个好徒弟，再说静慧本来也不靠这个吃饭，学医对静慧来说也是打发时间，当年在宫中无聊时和御医们学过几手，加上自己这些年的潜心研究，自己的医术如何，其实静慧自己都不知道，反正她根本都不给人看病，所以当年太医怎么教她，她就怎么教唐依，没有一点藏私的意思。

而且她其实也不相信唐依能出去给人看病去，以为也跟她一样，一是闲，二也是想跟自己打发时间，混日子罢了。再多一点，估计也是被误诊过，不想再被人骗了，自己最早学医不也是不想不明不白的死在宫中吗？

现在看唐依学得认真，而且举一反三，倒是师徒相宜起来，两人都不知不觉的相互讨论，热络得很，一点也在意时间的流逝，一直到段断亲自端着饭食进来。

大唐其实实行的两餐制，宫里才一日三餐，但感业寺的人大多都是从宫中出来的，所以这些规制也都跟宫里一样，但午饭还是简单一点，算是点心了。

他端进来是清汤面，几样用麻油拌过的咸菜，唯一的热炒是葱煎豆腐。

“你当管事就做这么丰盛？”静慧看看托盘笑了起来。

唐依则快要倒下了，这叫丰盛？若是今天以前，听她这么说了也就罢了，可是这位是宫里出来的

第三十四章 好好学习 (第2/3页)

规范，确立了四诊，八纲，脏腑，三因，八法等辩证论治的基本理论。

到了三国两晋南北朝时期，中医体系更加成熟规范起来，在诊断学和针炙学有了重大的发展，药物学上，陶弘景著有《本草经集注》；针炙学上皇甫谧著有《针炙甲乙经》；王叔和著有《脉经》……

谁说中国人不善总结？只是他们更重视实用主义罢了。

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