最初的魔鬼

《最初的魔鬼》

第23章 伯爵(上)

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星界是有战争之神存在的,但即使是这位神祇,其教义也不是整天教唆人去发动者战争的。他的教义更侧重于对战争原因的分析和战争的利弊讲解,信仰这位神祇的信徒不介意用

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放眼望去,漫天星河几乎都是人类神祇的王座。

需求总是相对的,人们在需求神祇的同时,神祇也需求着人们。

这也是为什么梅菲斯特想要隐匿在莫尔特家族身后的原因,要知道,这个世界的贵族可是一股不输于神殿的势力。

至于消耗完“认可”后的信仰之力,则会被神祇用来稀释神力,稀释到信徒能够承受的程度,然后反馈给他们。

当然,这也就是牧师口中的赐福。

所以,神祇需要的是有自己想法的、认可自己教义的信徒,需要的是自由灵魂的思维火花带来的帮助。那些把神祇当成一切以至于连自己都迷失了的信徒并不被神明所喜,当然,物质世界也没有这样愚昧的家伙存在。

就拿冰封海岸来说,仅仅是贵族们不愿,这片土地在凛冬女神陨落之后,就再也没能有一家神殿进驻到此。

神祇是一种掌握了某种规则,得到了某些权柄的强大生命。

并非像梅菲斯特前世所刻画的那样:信仰之力对于神祇来说就像药于瘾君子,离了甚至都活不了。

如果修炼的最终目的只是为了把自己变为某种程度上的奴隶,那么还不如安稳的呆在传奇阶位上来的轻松写意。

物质世界的神祇所需要的只是认可,不是对他们的认可,是对他们教义的认可。

至于那些没事就自个残,轻个生的信徒,更是会被神祇直接剔出信徒的行列。事实上,这样的家伙一般都是被恶魔所迷惑的可怜虫。

每个神典上都明确指出,一切轻生或无脑自残的行为都将被神祇抛弃,失去前往神国的资格,不少守序善良阵营的神祇更是在神典上写明了“不可无故剥夺他人的生命”的教条。

在这个大环境下,维护人类社会的秩序成了所有神祇的共识。毕竟只有稳定的社会才会诞生各色的思想,而混乱与战争的环境更适合恶魔的引诱工作。

第23章 伯爵(上) (第2/3页)

锻造者有魔法天赋,比能耕种土地者擅长锻造,比繁衍迅捷者勇武……

任何事情都有着两面性,人类或许没有任何一种特性能被称得上是出众的,但是恰恰是这份平庸,让他们成为了物质大陆上真正的主人。

在人类成为了物质大陆的主人后,人类神系的神祇开始了急速的发展,其他神系的神祇除了一两个种族守护神仍在以外,其他的都在与人类神明的神战中接二连三的陨落了。

教义是神祇对世界本源某些方面的认知,是他们对于规则浅层的一些描述。任何认可了他的教义的信徒都能为神祇提供一份助力,一份帮助他们解析更深层次规则的助力。

拿计算机举例,神祇的神格相当于功能极其强大的超级计算机,而信徒的信仰之力中蕴藏的每份“认可”则是帮助超级计算机分担运算压力和零散简易运算的普通计算机。

一份两份的当然看不出来什么,但是一旦数量足够庞大,这能让神祇解析规则的效率提升好几个等级。

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