地方官吏则更是需要商贾，经济建设和百姓的生活水平是他们的年终勘磨，赵祯改变了对地方官吏的勘磨制度，主要以地方百姓的生活标准为考量。

随着商品经济的发展，商人依然坚持着诚信为本分，可官员却越来越偏离士大夫的准则，这是在所难免的事情，毕竟商人以诚立身，这样他才能越做越大，而官员在商人的身学到的却是各种手段。

这很不好，如现在的朝堂，迂腐也是硬币的一面，他的反面是坚持与执着，鲁宗道是这样，包拯也是如此。

班师回朝的包拯谢绝了赵祯的所有赏赐，只拿了他这个监军应该得的东西，而对将士们的军功却是一点也没有贪没，这便是他在本心的坚持，赵祯为此在朝臣面前大肆夸奖了他。

可包拯的回答却让所有人出乎意料：“臣本监军，躬亲与王事，实乃天地至理，担不起官家的夸奖。”

顿时场面尴尬起来，也让鲁宗道的疏更加频繁了些，事情有好有坏，风气变化的朝堂虽然变的更加自私，可这种自私体现在国家的利益会有意想不到的效果，如耶律宗政的计划落空。

朝臣们不希望帮助辽朝，他们从动荡的辽朝看到了对大宋有利的一面。

直道耶律宗愿离开也没人站出来为他说话，包拯被同僚死死的拉住，而鲁宗道却是在赵祯的眼神下

第四百零八章智珠在握 (第1/3页)

耶律宗政已经彻底失望，没想到大宋已经抛弃了原有的迂腐，变得如此精明起来，其实大宋朝堂的风气之所以改变大多是因为商品经济对大宋的影响。 wWw.

原先大宋的价值观是建立在官本位的基础，可自从赵祯亲政之后便愈加的重视商业发展，对待商人的政策也越来越优厚，商贾的儿子可以参加科举，甚至可以读于军武院这样的军校。

武百官与商人的联系越来越密切，连政事有得时候也需要充满铜臭的商贾帮助，税收，查账，义举，甚至连军饷也要从商贾处周转。

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