两个派别之间互相辩论，互不相让，最后把官司都打到康熙那儿去了，这个画本，元寿早就在用了，康熙自然也是见过的，现在听了两派的意见之后，也没直接下达旨意，只说可以先试验一段，让师傅们自由选择，用不用这画本全凭自愿，那些个皇子皇孙们也是一样，喜欢用画本就用，只要不影响上学时听讲，师傅们也不要干涉，这样实施一段下来，再看效果，哪个好就用哪个。

其实康熙提出的这种实验方式是很不负责任的，因为这种方式本来就很不公平，要孩子们都是贪玩的，有了这么个可以当故事书看的画本，那还有个不爱看的，皇子皇孙们都选择了去看画本，那师傅们再坚持不用又有用呢？如果师傅不用，而徒弟用了，那最后出来的成绩是好是坏，又要算在哪个方式的头上呢？

不过康熙的口谕一下，不管是师傅还是徒弟，都不会再提出异议了，于是除了个别的几个人以外，皇子皇孙们大部分全都配上了这个深得他们喜爱的启蒙教材，而这些个别人当中就有雍亲王的三阿哥，也就是他现在

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第六百七十章　表面上的闲适 (第2/3页)

的，就算是学的不好，师傅都得说好，更何况他学的本来也就不，虽然在云锦的耳提面命，或许还有康熙和四阿哥的叮嘱之下，他表现的并不是最拔尖的，但却是学的很扎实，就连天申，虽然还是一副不那么勤奋的样子，可在被师傅考较的时候，也是有问必答，而且答的居然还挺是那么回事儿的。

一个如此，两个也是如此，师傅就不免有些怀疑了，结果就有人在无意间了元寿和天申所看的画本，就是云锦将他们所要学习的书本上写的道理，用深入潜出的方式画成的连环画，并在上面配了拼音，只要学过这些字母的孩子，都能看懂，在明白道理的情况下，再去背那些个书，比先背下来，再去明白道理，要容易的多了。

对这种新型的学习方式要不要推广和使用，师傅和师傅之间也产生了分歧，一派认为这样寓教于乐，对皇子皇孙们的学习会更有帮助，也有助于提高他们的学习积极性，另一派则认为，把这样严肃的学习教材以这种近乎于儿戏的方式表现出来，实在是有辱斯文，是对圣人心血结晶的严重不尊重。

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