45节；这样、就可以作你们天父的儿子．因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人。

46节；你们若单爱那爱你们的人．有甚么赏赐呢．就是税吏不也是这样行么。

47节；你们若单请你弟兄的安、比人有甚么长处呢．就是外邦人不也是这样行么。

48节；所以你们要完全、像你们的天父完全一样。

主耶稣对我们的要求远远超越了律法，超越律法就是比律法上面的做的更好，更满足神的心意。

现在很多基督徒拿主耶稣上了十字架为他们承担了一切为借口，就不遵行律法。其实他们错了，主耶稣不但要我们遵守律法，并且是要我们超越律法。

马太福音5章；

38节；你们听见有话说、『以眼还眼、以牙还牙。』

出埃及记22章；

1节；人若偷牛、或羊、无论是宰了、是卖了、他就要以五牛赔一牛、四羊赔一羊。

2节；人若遇见贼挖窟窿、把贼打了、以致于死、就不能为他有流血的罪。

11节；那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。

12节；牲畜若从看守的那里被偷去、他就要赔还本主．

13节；若被野兽撕碎、看守的要带来当作证据、所撕的不必赔还。

主耶稣要求我们像天父一样完全，为什么我们可以超越律法，可以和天父一样完全呢？因为我们身上有从主耶稣而来的圣灵，我们是从神生的，是神的儿子！所以我们可以完全的和天父一样！哈利路亚！

3节；若太阳已经出来、就为他有流血的罪．贼若被拿、总要赔还、若他一无所有、就要被卖、顶他所偷的物。

4节；若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。

5节；人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。

6节；若点火焚烧荆棘、以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼、或是田园、都烧尽了、那点火的必要赔还。

7节；人若将银钱、或家具、交付邻舍看守、这物从那人的家被偷去、若把贼找到了、贼要加倍赔还．

14节；人若向邻舍借甚么、所借的或受伤、或死、本主没有同在一处、借的人总要赔还。

15节；若本主同在一处、他就不必赔还．若是雇的、也不必赔还、本是为雇价来的。

耶和华神的律法上面，无论巨细都写的清清楚楚，人遵行神的律法，是要靠良心为证的。

42节；有求你的、就给他．有向你借贷的、不可推辞。

43节；你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』

44节；只是我告诉你们、要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告。

39节；只是我告诉你们、不要与恶人作对．有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。

40节；有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。

41节；有人强逼你走一里路、你就同他走二里。

第七十九章；神的律法典章（一） (第3/3页)

他们要卖了活牛、平分价值、也要平分死牛。

36节；人若知道这牛素来是触人的、主人竟不把牛拴着、他必要以牛还牛、死牛要归自己。

这里的牛我们可以理解为现在社会上的一些工人和下人，他们总是以上级的命令为借口胡作非为，这样是不行的，也要按照神的条例受到处罚。

8节；若找不到贼、那家主必就近审判官、要看看他拿了原主的物件没有。

9节；两个人的案件、无论是为甚么过犯、或是为牛、为驴、为羊、为衣裳、或是为甚么失掉之物、有一人说、这是我的、两造就要将案件禀告审判官、审判官定谁有罪、谁就要加倍赔还。

10节；人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、

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