方见风如今对比佛道两家在通玄境的修行来开，其实原理相近：

道门也便是世间寻常的修行法门，乃是吸纳灵气开辟丹田世界，本质上是形成体内的一个灵质空间，在这一空间内以真元搭建灵台，以灵台能够感受一切大地的大道，例如土行大道、木系大道等等，修炼相应法术，是为通玄下境。

在此之后，以同样的方法向上拓宽丹田世界，搭建天梯，直通云霄之上，自此可以感悟一切空中的大道法术，如风雷之道、雨水之道，是为通玄中境。

而天梯升至顶端便是气海，将气海内的空间练成云架，便可以感受到天上的大道！如天公大道、神目大道等等，是为通玄上境！

方见风通过这几日的研究，基本已经懂得通玄境的原理——在体内开辟混沌世界，模拟整个天地！

他一时间对开辟如此修炼方式的人赞叹不已，能有如此智慧者，让人可以通过这种方式感悟天地大道，惠及后世万代，当真了不起之极。

佛界的修行方式，明显也是依托于这样模拟天地的体系之上，只是有更多变动。丹田之内不是灵台，而是莲座；升天之法，佛界又不尽相同，就以正憨所修禅宗来说，乃是修心的佛宗，便是以莲瓣飞舞，扶摇直上！

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第六十五章 但行己路 (第1/3页)

方见风比较自己默写下来的这几门佛经，《大般涅槃经》广罗无边，含义深邃，非成佛之人难以领悟，其中讲述修行的法门，兴许有翻译的缘故，方见风只是死记下来，内容着实看不懂。

《八部天龙典》与《大梵天王经》也是梵语翻译而来，但其中关于中下品的佛门修行讲的颇为清晰，而《大智文殊咒》本身便是由华夏界汉字所写。

方见风仔仔细细思考了佛界在通玄境与道家的异同。通玄境之前，洗髓、疏脉两境乃是锻体，人妖两族的修行基本全照此理，而所有的差异与不同，都是从通玄境开始。

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