原来道家也有两面性，华夏这些都是时代的需要，战争时期肯定需要有杀气，而八仙陈或许就是因为属于隐族的养气方法？

灵蛇已经改变了方向，因为它们已经融合在一起，张伟悟到了斗者之意。

斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。（阴阳交而地天泰（泰卦），龙虎金丹内中炼！）

行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如一，我亦如一，我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。（即明天地之道，当于人世行大道，此即天

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原来前面三个手势就可以形成一个循环，那是因为张伟明白气的轮回，也明白易经的本意。

看起来所谓九字真言不是全面的陈法，其实是中间有变化的，而岛国道家把九字真言用到了忍术中，一直就是千篇一律的一气呵成，虽然杀气腾腾，却有违天和…

……

阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。

当张伟把手势变换到陈字时候，仿佛灵魂有一种升华的感觉，这是一种道的回归，原来很多东西需要迂回的，杀气也然！灵魂也如此…

第379章 柳仙传人的去向 (第2/3页)

只是后来岛国就是一些所谓的武者，而他们没有了真正的修仙人，因为修仙资源不够全面。

如灵蛇与吞太阳的蛇可以从华夏带出去，可是修仙者要做到灵魂外放本来就难，如吞太阳的蛇在岛国就不能修炼出蛇珠，而吞太阳的蛇只能在会稽山区域，华夏沙漠地带才能够修炼出蛇珠，因此华夏把某些道术提升了一步，于是就有了八仙陈？

张伟渐渐地感觉到了八仙陈与九字真言的共同点，那就是对气的控制，当然不同点是，八仙陈讲究守，而灵蛇所表现的九字真言重在一个杀字。

而陈就是就是把表象与变化连成一线，那就是一切都有道，灵魂也有道，修仙自然也有道。

……

而列者，又体现了轮回道，前者可以是周而复始…

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