明劲期的国术修炼者已经入门了，在民国时期也都可以出去行走江湖了。国术修炼虽然注重根基，但是一味地闭门造车很难领悟出国术精髓所在，民国时期国术宗师级高手层出不绝，并不是那个时候将星如雨，而是那时的国术大师们可以杀敌护国，完成心灵的蜕变。

民国之后火气横行，哪怕是化劲宗师也难敌火枪、火炮，很多国术宗师墨守成规，没有死在擂台上反倒是死在了乱枪之下。尤其是在抗战时期，很多国术大师和宗师都愤而参军，杀得倭寇惨不忍睹，他们引以为傲的拼刺技术在国术家门的铁拳、钢刀之下哀嚎。

华夏一统之后，国术却是落寞了下来，因为国术的特点代表国术不能成为一种运动，外家功夫还好，但是内家功夫达到一定火候随时都可以要人命。没有了合适的土壤，国术大师和宗师自然越来越少，最根本得到是缺少杀伐历练、生死激战。

这一次日本人被陈初阳彻底激怒了，他们请动了驻上京大使松下宫二作为【生死状】的见证人，而华夏的见证人则是上京警察厅厅长和法院的院长，加上国际记者的公正，导致这一次的比武关注度极高。

洛小川也是事后知道的这件事，但是这一点洛小川丝毫没有在意，因为这正好和他的任务不冲突，而且他还可以全力出手，不必担心暴涨的实力而弄出人命来。

两天后，

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三十三章 杀伐无双的太极拳 (第1/3页)

洛小川轻描淡写之间就团灭了韩国的跆拳道高手，虽然他们一个个练武多年，而且比赛经验丰富，不过比赛和战斗有本质的区别。哪怕是无规则比赛依旧是有规则的，那就是不能杀人。

战斗的目标从来都不是击倒对方，而是用最小的代价击杀对手，换句话说战斗的目的是杀死敌人，纯粹为了杀死敌人而出现的武术就是国术，国术存在的目的是让人在手无寸铁的时候依旧拥有杀敌的能力。

别看洛小川内家修为仅仅是明劲期，但是此时的太极拳依旧拥有杀人的能力了。如果洛小川愿意，这五个人韩国人没有一个可以活着走出公园。

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