佛门一直以来擅长明哲保身、养精蓄锐，尤其是武则天灭佛之后更是在战乱之中屡屡封山自保，然后在战争结束之后继续宣扬佛法，其中少林就是华夏佛门最强盛的一支，也是唐代以后华夏佛门最强武力的代表，屡屡保存实力的少林自然折损最小，哪怕是在武林之中也拥有泰山北斗的地位。

佛法是佛门最强大的武器，甚至比起那些护教神功都重要，没有了佛法，佛门的武功就存在缺陷；没有渡人的佛法，佛门就无法将真正的英才收入佛门之中，毕竟佛门

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六十章 患难见真情，大还丹救命 (第1/3页)

佛门的佛法具有蛊惑性，其实任何入世宗教的教义都在教化众生，聚集信仰和气运加持于自己的教门，这样一来就需要这些宗教的教义具有一定的蛊惑性才能迅速扩大影响力。

佛门起源于印度，那里曾经也叫作天竺国，是一片属于佛的国度，将当世婆罗门的教徒驱赶得没有了生存土壤。但是佛门一统天竺却是让天竺国无比孱弱，佛门的教义虽然可以导人向善，却是让百姓好逸恶劳、软弱可欺，他们将今世的苦难当做自己的磨炼，因此对统治者是逆来顺受，可以说天竺国是发生叛乱最少得国度，因此佛门才得以在天竺兴盛起来。

不过，天竺国虽然少纷争，却不是人家净土，人人好逸恶劳，将一切的希望放在了来世，对于别人的压迫和欺凌默默忍受，这对一个四处皆敌的国家而言就是最大的危机。因此天竺空有广阔的领土和庞大的人口，却是屡屡被外敌所侵略，甚至国土不断地沦丧，这一切的根本就在于佛门对天竺的侵蚀实在是太彻底了，人人只求来世不争今世，这样的国家怎么可能富强起来，这样的子民哪里能够组成强大的军队。佛门在天竺的地盘屡屡缩小，为了重新开辟生存土壤，佛门弟子远渡来到了中土，见到了中土地大物博、资源广袤，佛门立刻就把这里当做这里佛门的兴盛之地，从汉代开始佛门就出现在了华夏，但是当时有着独霸超纲的儒家存在，根本没有佛门多少生存土壤。直到魏晋南北朝时期，五胡乱华将当世诸子百家精英杀得是七七八八，佛门却是在这个时候跳出来宣传教义，开始了佛门兴盛之机，随后隋末乱世佛门资助李世民夺得帝位开始了大兴，甚至打压道教成为了华夏第一教门。

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