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时光匆匆，如水流逝，转眼就是十二个元会以经是过去了。

虚无本源讲道自然不凡，讲得天花乱坠，音动九天，地涌金莲，祥云瑞气缭绕，仙气涟漪，混沌魔神皆听得如痴如醉，有的发笑，有的恍惚，有的苦思，神态各异，这一讲就是十二个元会，十二个元会之后，虚无本源停下道音。

虚无本源讲道完后就是鸿蒙本源讲道了，接下来的就是道音，直直的把太初沉迷在领悟我感悟中去了。

鸿蒙本源看见到太初以经是消化完的道后，随后开始讲道，阵阵天音从鸿蒙本源口中吐出。

“天地初开之前，有物混成，先天地而生，吾未知其名，强之曰道，道生一，一生二，二生三

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第105章 一个无量量劫的讲道 (第1/3页)

“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦，然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时间出焉，五藏六府之精气，皆上注于目而为之精，精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中，故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物，阴极在六，何以言九，太极生两仪，天地初刨判，六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。”

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