徐光启学贯中西，见识广阔，令陈渊大开眼界，其中最令其惊异的还是他对西洋的叙述。

“徐相身为天朝上臣，为何会与那些西夷的和尚走在一起，还加入了他们的夷教?”

“哈哈，广博，这你就有所不知了，你口中的西夷和尚，正式称谓为传教士，他们怀揣理想，从万里之外漂洋过海，来到大明。他们不结婚，不求官，每日只是“潜心修德，以昭事上帝”，一旦和他们接触，就会发现他们涉猎极广，经史子集、象纬舆地无所不通，常常发前人未发之言，而且他们内心安宁沉静，“修和天和人和已之德，纯粹益精”，可谓“至人”。而我想要的，正是这种至人的精神。”

“修学至人，我朝亦有学子万千，朝夕苦读，领会圣人之道，比之徐相国口中的传教士如何？”

徐光启略微沉思了一会儿，然后回道：“要问诗书典雅，礼束教化，我朝士子自然更胜一筹，但要是明究事理，格物本源，我朝无一人能及得上他们。”

“他们来自蛮夷之地，学问怎会至此？”陈渊有点不可思议。

“广博啊！我劝你还是放下成见的好。他们的家乡可不什么蛮夷之地，追古溯源，他们可也是有数千年的历史，学问一道，亦是广博。别的不说，就举火炮一类吧，他们就有专门学问研究此类，所以造出来的红夷大炮打的又准又狠，操炮之法，测量定位，也远超我们的目测。而反现我朝，在道德诗学方面精而又精，而其他学问则涉太浅

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第35章 对话徐光启 (第2/3页)

难，他又想起复报效朝廷。你现在在御前能说上话，看看能不能帮衬着提携他一二?”

“我早就听闻徐相外甥陈詹一深得您老人家的真传，知识广博，通晓天文，熟知西方使用枪炮之密，如果他能重新报效朝廷，自然是好事，下官怎会不帮。”

听到陈渊应了，徐光启高兴异常，于是又和陈渊攀谈起其他事情来。

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