理学大师就是理学大师，尽管崇祯步步紧逼，但几轮下来，黄道周就将自己立于道德的至高点上，让崇祯无话可说。

“你偏矫恣肆，就只会在纲常作文章，看似高高在上，实则沽名钓誉而已，如此姿态，怎能用你，你下去等着侯职吧。”

崇祯辨不过黄道周，可也并不打算放过他。

黄道周却道：“有一事还得于陛下言清，臣进言议事，完全是出于臣子之责，如若今日臣因敢言进献而被陛下处杀，天下之人要如何看待陛下臣不敢做保证，所以还望陛下在做决定之前体察清楚。”

说完，他一身正气地退下了。

崇祯这次算是领教了什么叫理学大宗，这次辩论，他本想在众臣面前让黄道宗出丑，却不想反被对方羞辱了一番。

而且正如黄道周所说的，崇祯并不能把他怎么样。

黄道周名声太大，天下士子无人不晓其大名，如果崇祯帝把他杀了，反而更助其声名，相反地，崇祯定会被文人骂的体无完肤，待日后盖棺定论，他一定在史官笔下遗臭万年。

第67章 夺情 (第2/3页)

欲横流，道德日下，正是需要陛下带头正风气的时候，可陛下却视天理道德于无物，肆意夺取臣子的人伦孝义，臣不得不言。”

见他说的有板有眼，崇祯更加生气，“你一身学问，难道就只学了一个‘孝’字吗？却不知忠孝忠孝，亦是忠字当先，三纲五常，也有君为臣纲一条，你取重就轻，明显是在混淆是非。”

“臣子尽忠，自是本分，但陈渊并没有主动请缨之事，乃是陛下夺情逼迫陈渊赴职，此并非尽忠，乃是陛下私欲所至耳，为陛下一人私欲抛弃孝义，这忠不尽也罢。”

这实际上也反应出崇祯的某种矛盾心理。一方面他想做个善纳直言的开明之君，可另一方面又自尊心极强，容不得别人说他一点坏话。

所以在登基的几年里，他总是一边抱怨朝臣庸庸碌碌，遇事只会畏首畏尾，躺在中间搅稀泥，一边

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