杨嗣昌恭身：“陛下，恕臣直言，攘御外敌者必先治内，古今以往多少大朝大国，其灭亡都是先从内部开始的，如今天下的大势好比是一个人的身体，京师是头脑，宣府、蓟镇等边防是肩膀，黄河以南，大江以北的中原地区是腹心，。一个人身上最重要的地方便是腹心。边疆烽火燃于肩膀，对身体的危害甚急，流寇作乱于腹心之内，对身体的影响甚深。紧急的固然不能谋划迟缓，而影响至深的更不可以稍有忽视。如果腹心安然，脏腑无恙，就可以输送精血，运行骨骸，以拥戴头脑，护卫风寒于肩膀之外，还有什么可忧虑的呢？所以臣以为先安内然后可以攘外，必先可以足食，然后可以足兵，必须保护民众才能够荡平流寇。这是今天辩证施治的根本，不是敢缓言攘外，因为急切于攘外，才不得不先安内。”

崇祯听了感觉甚是有道理，于是又问具体的细则，杨嗣昌简练的概括道：“议和外族，平定内乱。”

……

杨嗣昌入阁之后，虽不为首辅，但由于崇祯帝对他十分的依赖，所以于首辅来说，除了名号之外，也大差不差了。

所以，整个内阁基本是在围绕着杨嗣昌一人在转，他制定什么行政方阵，直接于皇帝讨论，如果没有什么异议，就直接施行了。

在于女真议和方面，崇祯帝也抱有若有若无的态度，一方面是被女真这些年打怕了，期望议和来摆脱这种整天担惊受怕的日子，另一方面却又放不下天朝上国的面子，大明

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第130章 杨嗣昌来访 (第2/3页)

是想听一听你对当下朝政的见解，你现在也入了阁了，接下来要如何施政也应该有自己的打算吧？”

杨嗣昌起了身，回奏：“其实大明这些年来实施新政改制，已是初见成效，这些都是有目共睹的，但在国家稳定方面却还是有些问题，西北中原之处尚还存在着不少的大贼，臣建议在这方面朝廷应该多下功夫才是。”

崇祯帝又问：“那辽东的鞑子该如何解决”

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