“准确说，应该叫兰花蛊……”

蛊，这可不是一个好的词汇，要论它的诞生，应该要追溯到殷商时代，殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作，作了象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。

李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”可见在古代，蛊只是一种毒虫而已。

但是随着时间的推移，蛊的制作工艺开始变得越来越复杂，慢慢转变成一种以人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，蛊的种类也不只是局限于毒虫而已了，它可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。施种的方法可以直接施种也可以间接施种。蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种。光是这制作的流程就让人觉得胆战心惊。

蛊是与湘西赶尸术、中国南洋降头术并称为东南亚三大巫术。

当今社会，科技飞速发展，人们开始崇尚世界可知论，很多专家开始投入精力去解析那些奇异的巫术，但对蛊的研究却一直没有一个有效的进展，有的专家解释蛊其实就是一种爬虫而已，爬虫会钻入人的体内，蚕食人的内脏器官。也有的专家给出蛊是一种细菌真菌的结论，这种真菌可以潜在地破坏人体的生理机能，但这些明显都是自圆其说罢了，至今没有一个人能把蛊这种东西详实地解释出来。

蛊的种类则更是繁杂神秘，南方各省几乎都有各自特色的蛊，壮族的癫蛊、岭南的金蚕蛊、两粤的疳蛊，这些都些都是令人

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第九章 蛊毒（上） (第2/3页)

么测试吧？”肖胤语气中已经有些胆怯了。“我很不喜欢测试这种东西。”

“确实是一个测试，到了定情谷之后，我们会给你下一道蛊，而这道蛊将会改变你未来的人生。”墨兰一直把车往北开，此刻已经伸手不见五指了，只有车灯还在散发着微弱的光芒，勉为其难地照亮了前进的路。“一道我们族人一直研习的巫术。”

“蛊！”我和肖胤不约而同地喊了出来。

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