不知道是不是武当过于重武的原因，皇甫玉发现武当的门人中，冲虚一辈还算好，但是大多数人的境界也就比自己高上一些，而平辈中人境界与自己相若的人并不多，小辈就更不用说了，许多小辈完全就是只练武不修道，这让皇甫玉心中微微有些失望。

不过皇甫玉还是很快调整好了心态，小辈如此也是情有可原，毕竟武当派的名号是江湖一个大派，而不是武当道院武当观之类，许多慕名而来之人都是为了学武，由此可见武当未来在道家圈子中没落也不是没有道理的。

初入武当的皇甫玉也不急着找武当山中其他道院道观交流，而是如饥似渴的吸收着张三丰遗留下来的珍宝。

张三丰认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，而张三丰凝聚毕生所学创出的太极功也是以此思想为根基。

对于这样武功皇甫玉很有修炼的兴趣，阴阳之道可包含万物，这对于他的内丹气功修炼也会大大的有好处，于是皇甫玉对于武当基础内功更是勤练不辍。

第四十五章 武当 (第3/3页)

》、《金丹秘诀》等丹法对皇甫玉的帮助很大，这几****已经粗略的看过了这些书，张三丰主张性命双修，强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生。”又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是炁，内药养性，外药养命”。而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。

对于张三丰的看法皇甫玉大部分还是认同的，在这个灵气稀薄的时代这样的路可以说是最好的了，而张三丰走到了离成仙一步之遥的程度也很好的说明了这个理念的正确性和可实施性，可惜可叹的是天地如此啊。

随后皇甫玉从武当基础内功开始修炼，每日白天与武当众道士论道，夜晚便修炼武当基础内功与内丹气功。

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