在中国，孝道=道德=学问=能力这个公式，已经根深蒂固，没有觉得不对。要是有人奇技淫巧，机变械饰，那这人肯定就是怀诈机心，是不道之人。不道之人该怎么样？当伐之……诶，明白了吧，就是这么不讲道理。

所以，想要在宋朝发明一些机械，还是得小心翼翼的，要做好舆论宣传才行。

就好似后世米国总统上台一样，总是喜欢打仗。为什么？因为打仗好啊，不会有那么多阻力。但是，如果想颁布一条法令，想改变一种状况，那估计没个几年的扯皮是不行的。在宋朝也一样，想要发展工业？对不起，儒家这座大山能压死你。

不过，张正书先从衣物、农物入手，阻力会小很多。起码棉花这个东西，大宋朝廷是不会拒绝的。因为宋人能御寒了之后，冬日就不怕北边契丹、西北的西夏入侵了。

更何况，有种东西叫棉甲。棉甲价格低廉，内衬铁片足以护住要害不被箭矢所穿，还能防止刀砍枪戳，实在是战场利器。多层棉花压实了，劲矢不能透，还不影响马上的灵活，这样的铠甲，最是适合宋朝军队了。如果有这样的棉甲，即便是不能负重的驽马都能上战场，那宋朝的战斗力会提升一个很高的档次。而契丹、女真，甚至蒙古人的骑射，基本就没什么用处了。

想是这么想，但具体操作到做军用铠甲那一步，还需要很长的时间，毕竟私造铠甲在这时候可是死罪来的——张正书可不想造反被杀头的！而且即便进献给朝廷，也要看时机。现在朝廷里制作武器的东、西作坊、弓弩院、军器局等等，都被贪官蛀朽了。不除贪官，别说棉甲了，就是铁甲也如纸糊一

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第三十一章：难做事 (第2/3页)

有能够提高效率的技术也不应当去应用，因为对于技术的运用会破坏人心的淳朴和纯洁。

是不是很荒谬？

在张正书看起来就是荒谬至极，如果没有技术更革，人类不还是穴居于洞，茹毛饮血，如同野人？但是，这种思想，却在中国很有市场。从汉武帝开始，一直到宋代，这种思想都是主流——因为儒家成了主流。

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