反观被人说是“鞑、，子”的忽必烈，对于献上回回炮的工匠，却不吝赏赐，大手一挥就赏了一个万户侯，封为镇国上将军，管军总管，恩宠一时无两。

孰高孰低，一眼就看得出来了。

对科技不重视，特别是对武器科技不重视的宋朝，注定是要被游牧民族吊打的。

怎么改变这个风俗呢？

张正书认为是没救，起码在儒家学术贯穿的宋朝，是没救的。因为士大夫不可能给武将坐大，也不可能让厉害的武器一再发明。除非得到皇帝的支持，是不是很讽刺？绕了一圈之后，又回到了政治问题。但没办法，如果不明白这个，做再多也只是无用功。

除非让赵煦明白，他的皇位是靠军权才坐得稳的，军队是无论如何都不会反叛他的，武人才有机会崛起。不然的话，宋朝的士大夫集团一直到灭亡，还是异常强大。当然了，这种强大其实在张正书眼中不值一哂，就是宋朝的皇帝没有打破坛坛罐罐的勇气。如果有勇气重新来过，那么这些没有兵权的文官都是渣渣。看看汉唐时，哪个腐儒敢在朝堂上叽叽歪歪？立马被整倒了，叫你嚣张！

但是宋朝呢，反过来了，武将被打到尘土里，文官崛起了。这也是没办法的事，因为宋朝的皇帝都不傻，甚至还很聪明，知道文官再厉害，也只是嘴炮。秀才造反，十年不成嘛！可武人造反，那就是说反就反的了。换句话说

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第两百一十三章：退路 (第2/3页)

国、西夏到底是怎么炼钢的……”

张正书想了想，这个问题还是问皇城司比较好。

“要是我献出了炼钢术，找赵煦换什么好呢？”张正书可不是什么一心只有君主的腐儒，甚至连腐儒也不是什么忠君爱国之人，张正书更加不会了。在张正书的观念里，他献上技术，就要换来一点什么。然而，他却是知道的，北宋对于武人，甚至武备的重视程度，可以说是一点都欠奉。比如说，献上神臂弩的李定，只得到一个区区防团之官，要知道，这只是一个不入流的小吏罢了！这样的情况下，还有谁去改进武器，发明新的杀人利器？

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