其中，质疑得最多的，就是赵鼎了。

这几日来，赵鼎一直缠着***，与他辩论。虽然多是“胜少败多”（赵鼎是这么认为的），但赵鼎还是乐此不疲。比如，大地是圆的，赵鼎引经据典，与***辩论，可惜被***一句话就怼得没话答----日后他会遣人来一次环球航行，要是赵鼎有兴趣也可以一起去。但此去危险重重，说不定就葬身鱼腹了。赵鼎觉得“千金之子坐不垂堂”，自然是拒绝了***的提议。

比如，石块不论大小，在同一高处落下，肯定是同时着地的。赵鼎不信，***又做了一个简单的实验，结果不言而喻，完全颠覆了赵鼎的三观。

比如，光是有颜色的，而且有多种颜色----赤橙黄绿青蓝紫。赵鼎不信，***举了彩虹的例子，甚至在一个晴天亲自喷水做了实验。但赵鼎还是不相信，***也是苦恼，要是他弄得出玻璃，制成一个**镜，还用得着这么费心？

……

如此重重，虽然不能彻底说服赵鼎，却也让赵鼎眼界大开，知道以往看到的世界，并不一定如他想象的一样。可赵鼎受儒家的“荼毒”太深，还是固执地相信，古圣先贤是没错的，如果有错，肯定是***错了。辩论到后来，***也不

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第四百三十六章：被仰慕了？ (第1/3页)

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其实，儒家大体上是好的，除去手高眼低、夸夸其谈、是古非今之外，确实算是进步学派了。但***觉得这样太不够了，随着时代的进步，儒家却停滞了发展，怎么能带领中国继续前进？所以，***打算把“格物致知”、“实践检验真理”、“薄古厚今”的理念贯彻到儒家里面去。可惜，任重而道远！

靠着报纸的潜移默化，效果还是太慢了一些。哪怕***有意无意地增加了报纸上的“趣闻”，把一些宋人都不知道缘由的现象做了科学的解释。可惜，宋人都把这些当成茶余饭后的笑谈，甚至还有嘲讽的，说“《京华报》哗众取宠，比小报尚且不如”！

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