“哎呀，都怪你，给外间的人都听到了……”曾瑾菡突然想起这件事来，恨得又捶了一下张正书的胸膛。

张正书轻轻握住她的纤纤素手，嘿嘿笑道：“刚刚是谁抓住我的手的？”

听到这句话，曾瑾菡登时羞不可抑，又是捶打了几下张正书，力道却一点都没，好像在挠痒，又好像在渲染情调一样。

张正书却爱惜她，安抚她说道：“今天累了一日，还是早点歇息吧，明日还要早起……”

这话是真心实意的，因为根据开封的风俗，在成亲第二天新妇是要早起的。据说还有什么“拜门礼”，连带张正书都要早起，去一趟曾家才行。这和后世的三朝回门有些区别，但意思是一样的。而且，宋朝这会也有了“三朝礼”，所不同的是并非女方回家，而是女方家人来男方家中做客，顺带送彩缎、油蜜、蒸饼，叫做“暖女”，是怕女儿嫁到男方家中受了委屈，有温存之义。

即便张正书再怎么视礼法于无物，也无法忽略的一个事实就是，礼法已经深入人心了。

看看宋朝，无礼不成规，让张正书不禁感慨儒家对中国人的影响之深，并非能彻底断除的。好在，张正书也不想彻底灭掉儒家，像儒家“罢黜百家，独尊儒术”，其实这是很短视的行径。看看自汉代以后的儒家，因为没有外界的压迫力，所以一直在退化。退化到了明清之时，已经成毒瘤了。再说了，张正书也没那么大的本事能搞掉儒家。

要是毁掉儒家的话，可能把中国文化都毁了才能实现。

第六百二十一章：听墙根 (第2/3页)

，女子太早生育，对身体有莫大的伤害！”接着，张正书就给曾瑾菡上了一堂生动而形象的教育课，上着上着，两人的衣裳渐除，除了没真刀实枪之外，几乎都做了一遍。

良久，双颊红潮如花的曾瑾菡细细地喘着气，仿若从云端坠落一样。

张正书把玩着她如羊脂美玉的肌肤，好似一件艺术品一样，爱不释手。他注意到，此刻听墙根的人已经没了动静，想来是离去了。

可见，儒家和礼仪，已经深入人心，化不开了。

虽然儒家不适合拿来治理国家

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