赵煦给张正书规划了范围，以防止学术起了冲突。

张正书却笑了，他知道有了这个默许，科学就有生根发芽的土壤了。

人都是趋利的，当科举当官这条路行不通之后，就会把目光投向科学，投向技术层面。事实也是这般，在正史上的北宋末年、明朝末年，甚至清末，都出现了这个规律，也是为什么说明末出现了资本主义萌芽的缘故。这资本向来都是如此，哪里挣钱快，哪里挣钱多，它们就跑去哪里，亘古不变。

只要有利可图，这科学就有机会继续发展，哪怕儒家一直打压，都是如此的。有些东西，只要渡过了幼苗期，就再也不怕打压了。因为真理就摆在那，轮不到你不相信啊！

赵煦也觉得心中不太踏实，他许了这个承诺之后，也没有落在笔下。

皇帝都是这样的，虽说“金口玉言”不能收回，可皇帝耍起无赖来，可比一般人厉害多了。张正书自然也知道这种事，皇帝为了江山社稷，自食其言算得了什么？！

又和赵煦扯皮了几句，张正书才出了皇宫。

出了皇宫后，张正书思忖着这天色还早，就回了一趟京华报社。这可太惊喜了，特别是郑月娥这个小妮子，激动得像见了偶像的小女生一样。张正书也有点感慨，多好的女子啊！可惜的是，他不能误了人家。这不，好几次托人说媒，郑月娥都婉拒了，说还想陪爹爹几年。张正书哪里不知道，这是借口罢了。

第九百四十一章：希冀 (第2/3页)

并不是说儒家没有辩论高手，而是儒家辩论起来，根本不管事实如何。这也是为什么儒家在先秦的时候，根本比不过墨家的缘故——墨家是中国逻辑学的鼻祖，儒家碰到了死对头，还能好到哪里去？！

一方面是儒家，一方面是可以让大宋迅速增强国力的“西洋之学”，赵煦的为难就在这里了。

“也罢，只是你不得大张旗鼓招揽读书人！”

就好像英雄救美一样，如果英雄长得俊，那美

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