曾祖所说，我觉得已经融会贯通，便举一反三的说道：“老爷爷，重孙曾经看到过有些发迹起来的大户人家，为了感念祖阴，在祖茔地或筑建围墙，或栽种林木，或开渠筑堤等等，用以美化、壮观祖茔。

可是，不几年，这些人的家境便败落如初。更甚者，凶祸连绵以致家破人亡。重孙认为这种现象绝非巧合，而是因为这些人不知道‘龙以生动活泼为贵’，水以‘借库消之为祥’的奥妙。

他们这些行为恰恰使龙身受制，气脉阴塞，水口闭而不通所致。筑墙为‘囚’，使生龙受困”；掘沟为“段”，使其龙脉无续，水口改变；栽种林木却又改变原有吉秀，使之成为了峤星，影了吉峦。

就像您老人家所说：水证明堂。重孙认为无论是查旧莹还是立新穴，如人为装点美化之物，遮蔽了目及的水口，致使从内穴看去或模糊或遮蔽时，必然出凶。

老爷爷，重孙这是讲的那些无知者，不经然在自家坟茔地上胡为，造成如是结果。而像在赵家这坟茔地有意做局的法师，破坏风水的手段就不会如上述那么拙劣了。

因为这样明显的布局极易被人知破，介时便会弄巧成拙。故此，做局者定然是使用法术，从无形中截断龙脉，阻塞水口，人为的改变山向与干支之间的吉祥映衬，使之凶象日生。

做风水局产生的恶果，尤重于不经意行为产生的恶果，这定然是不争的一个事实。

老爷爷，您接下来要做的，定是要清除那些无形的‘围墙’、‘沟坝’，或许是林木等障碍。重孙这样理解对吗？老爷爷。”

第235章 曾祖讲坟茔风水 重孙述墓地玄机（1） (第3/3页)

灵验。

若讲具体一点则是，查人丁兴衰看生方有山无山；查财禄看有水无水；查寿夭看天柱山高矮、丑恶。如果将十二宫、四维、八干一一看遍，由‘干’字或‘支’字便轻而易举的分清此穴吉凶与否。定新茔也是如此，万变不离其宗。”

因为两年前曾祖已经让我把堪舆口诀熟记于心，所以曾祖说的尽管笼统，我却听得心如明镜。特别是“元关通窍”四字理解透彻以后，对曾祖这段话更易理解。

“孺子可教！孺子可教也！…”

(本章完)

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