其二便是于三宝前修功德，诵经或称佛名号：凭仗三宝的加被，使临命终时得大进益。其三，人在临死时境界不好，便容易堕落，如果他的亲人为之及时设福修功德，燃灯造幡诵经或念菩萨名号，都能令死者减少下无间阿鼻的几率……

其三，之上两点只是减少着入阿鼻地狱的几率，若想彻底摆脱入阿鼻之苦，下生之后便要做到：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危机、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命……”

地藏王菩萨的讲法告一段落之后，我便给其行了觐见之礼。未等我开口，地藏王菩萨笑道：“真人来意本座尽悉，五鬼暂留本座身边数日，待其悟透法理之后，本座将命它们协助地府各王管理幽冥。真人功德圆满，不日便有玉帝敕封直达紫薇轩，请真人回紫薇轩候旨听封去吧。”

(本章完)

第570章 功德圆满 (第3/3页)

。十，谤正法：若外道谤正法，因为不懂佛法而乱说，如蛇吞青蛙，猫吃耗子虽有罪但不重犯。若修学佛法的出家弟子，在佛法中自毁正法，如狮子身中虫，自食狮子肉则为谤法重罪。若学‘声闻乖’赞叹声闻乖，说大乘非佛说；学大乘而呵斥小乘，认为不该学，同属谤罪。若只重持戒而废定慧，或重定而废戒慧，或重慧而废戒定，有所偏废，劝人不要学都是谤罪。十一，疑三宝：佛、法、僧三宝，是佛弟子的皈依处，皈依三宝，受持净戒，不论出家在家……”

地藏菩萨讲述完必入无间地狱的十一种重罪及十恶轮之后，二目看向我颔首微笑后，继续讲道：“世人在一生中免不了会犯下错误，故此都有堕落的可能。而救济方法在死前比较容易，死后较为困难。

尤其是死者家人，不忍亲人死后堕入无间阿鼻，便心存对亲人救拔之心。本座为使五浊恶世众生不入地狱，传授尔等对临终者的临时救拔方法。其一为施舍作福法。此法是当病人最危险最痛苦的时候，最容易堕落，救拔最好的方法便是把他最爱之物布施出去。因为他能将最爱之物布施与人，也便无不可施之物，便为开悟，也随之积下最大功德。像这样做，一头使其抛却了贪念，一头使其积下了功德，便可减少堕落恶道的几率。

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