写手的古代体验手札

《写手的古代体验手札》

第二百三十四章 小和尚十一

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扶桑国的百姓比中原的百姓过得更苦,这却是最方便和尚们传扬佛法,收获百姓们的信仰,而佛家的理念很适合贵族阶层,这使得佛家在倭国的传教非常顺利一座座寺庙在倭国修建起来,贵族和百姓们虔诚地供奉寺庙僧人们开心啊,这个国家的人比起中原的百姓们更加虔诚,他们觉得找到了佛家的乐土,都不愿意离开了

僧人们感念百姓们的心诚与付出,投桃报李,将红薯推广了出去他们还是有所保留,没有将玉米和土豆推出去毕竟“非我族类其心必异”,他们刚刚来到这个国家,还是要留一手才行

红薯的高产量让常年饿肚子的倭国百姓终于体会到了吃饱饭的幸福,他们感激佛祖感激僧人们,更加虔诚地信奉佛祖信奉僧人们僧人们在扶桑国彻底站稳了脚跟消息传回中原,中原的僧人们高兴万分,越来越多的僧人跟着海船前往扶桑国扶桑国开始全民信奉佛教,这个国家逐渐发展成为类似于天竺的第二个佛国

圆安和圆观陪着空行在扶桑

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第二百三十四章 小和尚十一 (第2/3页)

别的国家传扬佛法后,非常支持和尚们的行动,甚至派了工匠们去帮助和尚们造船原本一年时间才能够制做好的大船,用了一半的时间就制做好了

两千个和尚乘坐上大船这两千个和尚只能够,有一半是从北朝寺庙南下的和尚,他们不甘心“寄人篱下”,想要去新的地方重新开始,打拼出属于自己的事业另外一半是年纪较轻的僧兵,负责保护那些大师们空行也在船上,为了保护他,圆安与圆观也上了船,同时圆照也跟在空行身边这个孩子是空行一手照顾长大的,与空行的感情非常深,自然不愿意跟空行分开

除了和尚们的大船,南朝也制造了一艘宝船,船上坐着朝廷的使臣和官兵自从知道海外有一个国家,南朝的皇帝和大臣们就对那个国家上了心至于他们要去扶桑国干什么,圆安表示不清楚不明白,不关他们的事儿

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