“溪风守，你今为萨祖庙庙祝，隶属鬼方山真仙观，主负责庙中事，概不参与一切俗物，你可能做到？”

溪风亭虽然有些意见，但是阎立在这里威望很高，所以不敢反对，可是听阎立这么一说不参与俗物立马放下了心来。

“老头子能够侍奉萨祖已经是天大的福气，万不敢分心他用”

半年的时间阎立

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“好！”

庙会结束之后溪风部落的人又举行了巨大的盛典，因为这么多部落很少有机会能够凑到一起，所以祭祀至于捎带带了一些部落中的土特产，来交换一些其他生活所用。

部落的各处都非常的热闹，山阴部落的将两张大虎皮挂起来，准备和溪风部落的人换一些盐巴。但是看到阎立之后，立马将虎皮摘下来要送给阎立。

牧野偏荒环境复杂，每一个部落的生活都非常艰难，为了猎得一张虎皮，绝对花费了山阴部落不少的精力。

阎立有足够的能力养好自己和自己的徒弟，所以对这些部落居民的热情供奉一般不会接受，反而很多时候还会送出去很多符。

第六十章 信徒奇缺，寻神灵庙祝 (第2/3页)

是现在所有的庙宇在部落之中都是最特殊的存在，一个主持庙宇诸事的庙祝话语权甚至不会比族长低多少。

“溪风守，你自建庙之后虔诚侍奉，真心向道神灵可鉴，贫道代萨祖传你百纳伏魔衣与五明降鬼扇两宝。”

溪风守诚惶诚恐的跪在萨祖神像之前，当阎立将这百衲衣和五明降鬼扇交给他的时候，溪风守感觉到自己和这神像之间似乎有了一些难以言明的联系，这神像似乎不再只是个雕像，而是真正的神灵！

在寒暄了一阵之后，阎立带着春风返回了鬼方山，想要让所有人保持敬畏，除了展示自己的神力之外保持神秘也非常重要。每天都见面打招呼，哪怕是神灵最后也会凭空少了几分威严。

原本以为找四个庙祝是非常简单的事，可是现在阎立才知道这个彩蛋不是那么容易能做到的。

整个临荒城加上鬼方山附近约莫有小三十万人，可是却只贡献出了两道信徒香火，也就是这三十万人中只有两个人是真正的信徒，另外一个就是曾经以身护庙的离原平。

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