他有些疑惑，并随手看了看时间，已经早六点钟了。

此时的他，堪堪被故事情节吸引的抓耳挠腮，正期待胡八一等人前往边疆搞事情，挖掘精绝女王的古墓，却不成想一个二逼的声

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拍？

对，我要拍下这个故事！

胡八一，王凯旋！

即便历经千年、万年，皮肉也不腐烂。

这种技术远古埃及的木乃伊要先进得多，不过两种明的背景不同，价值取向也有很大差异，而且用灌水银的办法保持尸体的外貌，必须要用活人。

因为死人血液不流通，没法往里灌，所以这种技术从诞生以来，没用在任何墓主身。

来自五十年前的盗墓人！

脑海迸发出的灵感让傅云涛激动难耐，但故事还在继续播讲，于是他便迫不及待的再次撕开了一袋花生米，继续听主播阿远讲故事。

当听到野人沟墓葬出现了两个陪葬的童男童女时，傅云涛感觉头皮发麻。

“只见棺材两头，各立有一男一女两个光屁股小孩，看去也是五六岁的样子，面目栩栩如生，男孩头扎了个冲天辫，女孩的头发挽了两个髻，这发式绝非近代的款式，倒像是壁画的古人一般，莫非是殉葬道君的童男童女？棺主人都已经快烂没了，这童男童女又何以保存得如此完好？”

为什么保存的如此完好？

时间滴滴答答的过去，天色逐渐蒙蒙亮起来。

“南来的北往的听众朋友们，我是频率的午夜新主播，也是你们的老朋友米茂典，欢迎收听我的新节目《深夜谈》……”

突然陌生的嗓音，让沉浸在故事的傅云涛猛然惊醒。

第十二章 新流派 (第2/3页)

书籍还是影视，似乎都不曾出现过盗墓流作品。

那么，这是否是一个新的流派？

一念至此，傅云涛忍不住浑身颤栗。

傅云涛心略有不忍。

在学生时代读史书时，傅云涛曾看过类似的记载，据说用活人陪葬，最早发生在商代，是奴隶社会的一种极其残酷的制度。

陪葬者除了要口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满地灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，如此做成了标本。

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