护国公

《护国公》

第二九七章 有天命者如是乎?

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“人间宣言!”

他说道。

就在他这话说完后,大批锦衣卫走进来,开始向这些代表分发这份宣言的文稿,这些代表有超过三分之一原本就是识字的,至少识部分字,在南京期间专门有人给他们教课,目前百分之八十的人能看懂文章。就算看不懂的,身旁也肯定有能看懂的,互相交流一下就行,实在不行还可以要求配解读的,总之这是小事,这些代表都会知道他们手中的文

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“那我们祭天何为?”

同样出席的瞿式耜说道。

“昊天上帝开辟宇宙,又化身以维持宇宙的秩序,我们享受的阳光空气水,我们脚下的大地,皆昊天上帝所赐,那我们祭天难道不应该?瞿侍郎以前信奉雅威吧?连欧洲人都能虔诚侍奉雅威,我们祭天难道不应该?”

有天命者如是乎?

说他们有天命,那简直就是对昊天上帝的亵渎!”

杨庆在一片愕然的目光中喊道。

帝王没有天命。

朝代轮替也没有什么五行德运。

兴废皆人事,非天命!

“忠勇侯欲谋反乎?”

一个士子代表站起来义愤填膺地质问。

杨庆无视了他。

旁边一个站岗的锦衣卫直接走到那家伙身旁……

“请这位代表保持秩序!”

皇帝亦人,非天子!

大明之起乃太祖与开国元勋百战所得,亦非天授!”

杨庆说道。

不过对于杨庆的异端邪说,其实没几个反驳的,因为这本来就是大家心知肚明的,这片土地上自从陈胜吴广喊出将相王侯宁有种乎起,皇帝的天命所归就成了皇权的遮羞布。谁都知道皇帝是兵强马壮者为之,天命不过是个裤衩,扒下这层裤衩对于除了皇帝和宗室外都有利,至少也是没坏处的,哪怕儒家提出这套天命理论也不过是为了迎合皇权,但儒家本身并无太多益处,这是他们的进身阶梯而已。

“那么我们的四民大会第一次全会的第一项议题就是……”

杨庆环顾四周。

杨庆说道。

瞿式耜闭嘴了。

信雅威可是他的黑历史。

第二九七章 有天命者如是乎? (第2/3页)

华夏,使天下大乱三百年,至隋重归一统,于唐至鼎盛。其后五代乱世,延至宋,华夏又失至尊之位,乃至有崖山之祸,及太祖皇帝起于布衣,驱逐鞑虏,恢复中华,为华夏所推,扫清四夷重归至尊。

那么这皇帝真是天命吗?

历数至今所有皇帝,死于非命着恐怕占了多数,更别说如晋愍帝,宋之徽钦二帝,这些屈辱苟活纵然匹夫都为之不齿者。

那锦衣卫恶狠狠地说。

那代表下意识地坐下了。

“谋反的罪名我可担不起,我只是在陈述一个事实,没有什么皇帝是天命所归,炎黄二帝是民众所推,秦二世而亡是因为干得太差,民众不满意当然要赢氏下台。西晋之荆榛是引狼入室,司马氏身属北邙之狐兔乃是咎由自取,宋之亡乃是文贵武贱的必然结果。

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