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这种人，即使当了僧道也要争权，更有一些到了老年，还要弄出一些风流韵事来。

附近有寺庙又有道观的地方，不只有大小尖子山了么？

“也就是说，”

刚领着剩下一行人要出去勘测找人，结果又撞进来一帮村民，说村里好多妇女中邪了，都看到花花绿绿的小人，有的吓得半死不活，有的吓得魂儿都没了，想请天师过去。

以大肚子为首先生们哪儿有那功夫，一口给推辞了，一行人浩浩荡荡往河边去了。

我一听，花花绿绿的小人儿？

我说：“早上我追勾走枇杷他妈的那群小纸人儿到树林，遇上个人，原来那些魂儿眉招回来的都被那个人勾走的，他有一个黑东西，跟黑无常一样，能勾走人魂魄。”

江眉月又来劲了：“那你怎么知道是尖子山上的人呢？”

我就细心给她说：“我不一把拉住那人的手了嘛，结果看见他的掌纹了。坤位三条波浪线斜纹，这在手相上，叫住山纹。”

这不和枇杷他们家的事一样么？半死不活的是跟川贝他妈一样丢魂了，而魂儿都没了的，准是被小纸人给勾走了。

就出去说我能给他们治。

他们跟见了救星似的，忙领着我往他们家走，江眉月也跟上了。去一看，果然和枇杷川贝他们家的情况一样。

就把丢魂的招了魂，忙了一下午。

而那种被勾了魂的，只有等我晚上走一遭了。

关于住山纹，神相书上有口诀：身立斜纹叫住山，又贪幽静又贪权。

老来处世心常动，尤恨鸳鸯情未还。

手掌上生又许多的斜纹，尤以坤位较多的，这种人脱离凡尘，适合在名山古寺当道士或僧人。但这种人的凡心往往没有完全泯灭，看不破权这一关。

一僧一道。

自古僧道两家在香火和信众的问题上都是相争的，加上这开发区狼多肉少。

很有可能，山上那两位先生为了争信众，所

江眉月听了我的话，猜测：“这些人丢魂，就是山上的和尚道士搞出来的？可他们为什么这么做？”

“争权呗。”

我想起川贝他妈说过的话，大小尖子山上的那两位先生，自恃甚高。别人去请他们还得备上三牲六礼，这样一来能请得起他们的人本就少了。

第九十四章 住山纹 (第2/3页)

 听了半天才知道，昨天半夜，又一群先生摸黑出去找行尸了，结果到现在都还没回来。剩下的人出去找了一圈，还在河边儿发现了那些人的衣服鞋子。

所以回来找大肚子，结果大肚子不知怎么回事，一直不开门，这会儿他们正跪求呢。

求了一上午，大肚子才出来。

“走一遭？”

江眉月忙完了，正和我背靠背坐着，一听忙问：“去哪儿？”

“尖子山”

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