洪荒之混乱大道

《洪荒之混乱大道》

第四十七章 大势起,李耳立道家

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“大哥,家主的无为思想,愈发的精深了……”

二长老李越看了他一眼,口中微微一笑道。

闻言,李牧笑了笑,回道,“只要再过几年,家主将这些思想全部整理完全,那么李家的计划便能成功了……”

而李耳自身,亦是在人间界之中的诸多诸侯国中行走,他的名气,更是在李家的学说之上,在人间界之中,有着极大的影响。

又十年之后,李耳从诸多诸侯国之中离开,而后回到了李家之中。

而一同离开的,还有李家的弟子,此时纷纷返回了李家之中,准备最重要的一步了。

不言、不争、不盈等,都充分表达了无为而治的思想。

而李耳为了让自己的思想去暗合人间的治国之道,更是用了人间界之中的各种典故去解释其中的种种联系。

他以‘道’解释宇宙万物的演变,认为‘道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然!’,一切都是自然的运转。

……

人间界,陈国,苦县。

李家,大殿之中。

此地,是为李家的大本营所在,此时的李家成员全部聚集在此。

这些年来,李家学说,除了《道德经》之外,便是他的“无为而不治!”的无为思想较为著名了。

李耳认为“道为客观的自然规律,同时又具有‘独立而不行,周行而不殆’的永恒意义。”

道为万物之始,天地之母!

李牧看了一眼李家的某处大殿,脸上露出一抹微笑。

此时人间界之中,随着李家学说,无为的思想

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李越等人闻言,均是微微颔首。

……

时光匆匆,转瞬之间,便已十年时间。

第四十七章 大势起,李耳立道家 (第2/3页)

大的功劳,便是李家弟子了。

李家弟子在人间界民间之中散布李家学说,开讲李家的大道精义,而其中最有名的,便是李耳的前世,太上的《道德经》。

一时间,李家学说兴起,吸引了无数凡人拥簇。

而李耳的无为思想,亦是脱离至他的无为之道而来,在人间界之中传播开来。

“为患之大,莫过于斯。故偃武修文,行利除害,其事既理。故曰:无为。其教既行,故曰:不言。

是以云:‘圣人处无为之事,行不言之教也。’夫无为之事……为无为,则无不治矣!”

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