车队安全抵达让殷依誉多少也松了口气，在营地众人接受身体检查、装备统计的当口，向鲍静几个人简单介绍起教会营地的情况，与康神父之前零星的描述不同，他的讲述更系统一些，比如教会营地同样遵循零八小队制定的驻地条例，只是有些地方稍作增减，再比如教会每天会安排一小时的布道，听完全程的人可以免费领到维持一天生存所需的食物等等，当然了，殷依誉更多介绍的是教会营地的地形以及防御制，这倒是没什么好保密的，即便他不说，明天天光大亮，住进驻地里的人自己也能看个八八。

总体来讲，教会驻地处于崂山风景区边缘，北靠崂山黄崖，东西两侧各有一条从山上流淌下来的小河在入海汇，这便形成了一个周长五公里的狭长角形地带，再加上以往修建的公路、桥梁、崂山风景区围墙，整个狭长地带稍加改造便成了一个易守难攻水源充沛可种植粮食还可捕捞海产的卓越避难地。

二次疫情爆发后，青岛教会在这里设立了救援点，以教会的名义进行人道主义救援，依靠信仰指挥教民协作再加上一次疫情后获得的民兵装备，教会营地挺过了初期的丧尸潮，随着投靠平民的愈加增多，以及天气转凉丧尸活性下降，教会还组织了人扩张营地并且修筑了更多的防

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111被迫转移-3 (第2/3页)

建议是必须立刻出发去教会营地避难，炮姐，你去安抚妇孺收拾物资，隋崔，你带人尽快打扫战场，尤其是被咱俩解决的那几具暴徒的尸体，抬回来一起带到教会营地，那是证明咱们清白的证据，我带几个人去把充当障碍物的校车收拾好，咱们争取在傍晚前出发，最好能在天黑前赶到教会营地！”

老话讲祸不单行，不过老天爷或许看在戴戈庄营地遭遇灾祸后实在够凄惨，所以放了戴戈庄营地一马，整个撤退过程无惊无险，连丧尸都没遇到几个，在太阳将落未落的时候，一行人安全抵达青岛教会营地的围墙外。

虽然听康神父讲过教会营地的规模，除了王晨之外的大多数人还是对那堵长数十米，高六米完全由钢筋混凝土构筑的围墙叹为观止，这可是在二次疫情之后，丧尸泛滥的时期生生建立起来的围墙，即便是央直属驻地，恐怕也没几家有这个规模。

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